千经万典,孝悌为先。
--《增广贤文》
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陈墨评金庸

陈墨评金庸

作者: 陈墨

出版社: 东方出版社

出版时间: 2008-7

价格: 36.00元

ISBN: 9787506032117

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内容简介:

《艺术金庸》主要内容:金庸的小说确确实实、地地道道的是武侠小说、通俗文学、娱乐游戏,其中充斥了虚构夸张、刀光剑影、奇幻怪诞。金庸自己也说他写小说是“自娱而且娱人”,是写着玩的,让人看着玩儿的。 但是金庸的小说又确确实实、地地道道的玩出了高水平,玩出了新花样,玩出了高境界,玩出了巨大的艺术成就。 问题便在这里了。我们必须证明:游戏可以是艺术,或艺术可以是游戏。否则我们的研究也就不大好“玩儿”啦。 这就牵涉到上面所说的第二个难点:中国人的文化观念的难点。 中国是一大文明古国,全世界了解中国人、尤其是了解中国汉民族的人,都知道中国汉民族是一个老成持重、严肃端庄的民族,这是一个少年老成的民族。至少这个民族的理想人格是老成持重、严肃端庄、少年老成的。在这个民族的历史上,甚至在这个民族的远古神话与传说中,酒神及其酒神精神是不存在的。这个民族甚至很少有真正意义上的神话,甚至自它的幼年时期开始,便学会了用理智的、现实的、成熟的成年人的目光来打量这个世界。汉民族也没有童年史诗,“子不语怪力乱神”成了它的铭文。这个民族是不能欣赏游戏、不重视游戏、不承认游戏在人生及其社会生活中的地位和作用的。至少,在汉民族历史上,持有“正统”观念的社会高层人士是这样的。所以当小说这种东西开始出现后,汉民族的圣人孔子将它定性为:“君子不为也”。因为小说这种玩艺儿是街谈巷语,是引车卖浆者之流的一种娱乐形式,所以“君子不为”。同时也成了我们民族的文化观念的——正统的、主流的、占统治地位的文化观念的——核心因素。 这部《金庸小说艺术论》共分下列三卷: 一、叙事艺术论。 二、形象塑造论。 三、审美境界论。

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