鲁迅小说中的话语形构

朱崇科，1975年生于山东临沂，2005年5月19日获得新加坡国立大学哲学博士学位（文学方向），2005年6月以“百人计划”副教授人才引进执教于广东中山大学中文系。2007-2008年曾赴美国巴德学院（Bard College）担任交换教授。今为中山大学中文系教师。主要研究领域为：20世纪中国文学、华文文学、文学理论。独著有1《本土性的纠葛——边缘放逐∙“南洋”虚构∙本土迷思》（台北唐山出版社，2004）;2《张力的狂欢——论鲁迅及其来者之故事新编小说中的主体介入》（上海三联书店，2006）;3《考古文学“南洋”——新马华文文学与本土性》（上海三联书店，2008）;4《身体意识形态——论汉语长篇（1990- ）中的力比多实践及再现》（中山大学出版社，2009），在《文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》、《鲁迅研究月刊》等海内外刊物上发表论文百余篇。

本书的主要研究方法是跨学科方法与文本细读法的巧妙结合，力图考察鲁迅小说中不同层次的话语形构。 比如鲁迅小说中的身体话语：鲁迅小说中的身体话语书写无论是立足身体局部（头发、眼睛等），考察其政治、文化传统的谱系和奴隶性的生成，还是考察身体整体上与精神的复杂纠葛，抑或是身体的狂欢，鲁迅在小说中的确表现出对身体相当深邃又独特的观照，而此中身体话语的形成更不是一句精神压倒肉体所能解决和概括的。恰恰是在其复杂张力中，身体的话语运作得以顺利展开。 本书将鲁迅小说中的癫狂话语置于中西方文化交接的平台上考察，我们不难发现，鲁迅其实和西方话语有着神交的一面，但同时，鲁迅对这些话语却又有更具化和丰富的一面。癫狂话语的形构既是对传统文化逻辑暴力结构的批判，同时又是对被压抑的可能性和新的现代性的称羡。而耐人寻味的是，如果重新审视“狂人”形象，我们也可以发现其形成中的吊诡之处，它既是反传统的传统主义者和拿来主义者，又是对西方话语进行改编的本土进化论的先知先觉者。

代序：谈“化”——王富仁教授 上编：鲁迅小说中的话语形构 绪论：话语形构与鲁迅小说 第一章：身体/空间 （1）鲁迅小说中的身体话语 （2）鲁迅小说中的“知识型”话语 （3）鲁迅小说中月的话语形构 （4）鲁迅小说中路的话语形构 第二章：人生/实践 （1）鲁迅小说中的儿童话语 （2）鲁迅小说中的青年话语 （3）鲁迅小说中婚恋话语的悲剧性机制 （4）鲁迅小说中的贱民话语 第三章：文化政治 （1）鲁迅小说中的癫狂话语 （2）鲁迅小说中“吃”的话语形构 （3）鲁迅小说中的村镇政治话语 (4) 鲁迅小说中的丧葬话语 第四章：捆绑哲学 （1）鲁迅小说中的医学话语 （2）鲁迅小说中的经济话语 （3）鲁迅小说中的八卦话语 第五章：叙事话语 （1）鲁迅小说中的环形营构 （2）鲁迅小说中的启蒙姿态与“自反”策略 （3）鲁迅小说中的“小说性”话语 结语 下编：点视鲁迅 第六章：反思“新编” （1）历史重写中的主体介入——以鲁迅、刘以鬯、陶然的“故事新编”为中心 （2）走向狂欢 ——鲁迅《故事新编》新论 第七章：比较细读 （1）“详细”的“永固”——论鲁迅生前身后对郁达夫的五次回访 （2）“肥皂”隐喻的潜行与破解——《肥皂》精读 （3）为了反抗与也是反抗——鲁迅与阿尔志跋绥夫笔下人物性心理描写比较 （4）比照周氏兄弟——“3•18事件”的文本连缀 第八章：他山之玉 （1）现代性与“狐狸”的智慧——评李欧梵《铁屋中的呐喊》 （2）文学空间中的意识形态观照与开创——评藤井省三《鲁迅<故乡>阅读史》 （3）后殖民视角与错置的“去中国性”——评王润华鲁迅论的一种观点 （4）“小说”的野心与虚构的魅力——评王德威《小说中国》 参考书目： （1） 中文书目 （2） 英文书目 后记