国民作家的立场
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作者简介：
董炳月,江苏睢宁人，生于1960年，笔名弥生。1987年北京大学中文系硕士研究生毕业。1994年留学日本，1998年9月以论文《从新村到“大东亚战争”——周作人与武者小路实笃比较研究》(日文)获东京大学文学博士学位。曾任东京《留学生新闻》总编辑。现为中国社会科学院文学研究所研究员。
内容简介：
《"国民作家"的立场:中日现代文学关系研究》关注中国和日本在民族国家的创建过程中，两国的作家怎样被“国民”化，以及他们的立场怎样制约、规定了作品的内容和形态。中日作家分别以对方国家的人与事为题材书写的文本，在这部著作中获得了特殊的重视和新颖的解读。作者熟悉中日现代文学的历史状况，故能信手举出许多不经见的材料，并且从人们熟知的文本中读出新意。《"国民作家"的立场:中日现代文学关系研究》复原式地呈现了中日现代文学错综复杂的交织状态，有力地推进了这一领域的研究。
目录：
引言 文学个案中的中日现代文学关系 第一章 “留学”的风景——《留东外史》发微 一 丑角登场 二 文化·民国·国民性 三 日本风土记 四 “留日反日”的构造 五 不肖生的文化身份 六 文体的多重性 七 《留东外史》的流行 八 新文学与旧文学的冲突 九 日本人看《留东外史》 十 《留东外史》的位置与命运 第二章 “梦”与“肉弹”的文学史——中日现代作家创作中的互文问题 一 两个文本与两种观念 二 孙偎工的“实笃情结” 三 “战争文学”与中国的“肉弹” 四 《三笑》：实笃的自我颠覆 第三章 婚姻·生殖·亚洲共同体——佐藤春夫《亚细亚之子》的周边 一 “亚细亚之子”的诞生 二 郭沫若：归国的忧郁 三 安娜及其投影 四 “亚细亚”的终结 五 “国家化”的婚姻 第四章 文化与帝国主义——中日战争状态下的“儒家文化中心论” 一 “树立中心思想” 二 思想问题与民生问题 三 “片冈发言”的含义 四 “儒家”的相对性 五 民族意识的再生产 第五章 自画像中的他者——太宰治《惜别》研究 一 抵抗与认同的二重性 二 对待中国的态度 三 “洁”与“忠”的观念 四 传记·小说 结语 “国民时代”的作家 附录一 亚细亚之子 附录二 《惜别》之意图 附录三 “仙台神话”的背面 后记 主要参考文献 人名索引 文献索引 出版后记
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