七月在野 八月在宇

王安忆，中国当代文学女作家，被视为文化大革命结束之后，自1980年代中期起盛行于中国文坛的“知青文学”、“寻根文学”等文学创作类型的代表性作家。本人于文化大革命期间曾在安徽插队落户。王安忆的文学作品摒弃现实功利性杂质,将人置于广袤的时空背景中,在人类意义层面展示人的价值内涵,使价值求索具有了终极追寻的意蕴。

本书选取了王安忆2005年至2008年间的4篇文章。 华丽家族：阿加莎·克里斯蒂令人目眩的谋杀案，其实都是由这些简朴的理由生发的。还是那个说法，她就像编织毛线活的女工，凭着简单的工具，材料，加上基本的针法——于是，杂树生花，万树千树。 导修笔记：岭南大学中文系写作课的导修课程，于我是十分新鲜的。事前，颇有些不安，我不知道我将会看到什么样的作业，我又能对它说什么。很感谢一位温卓豪同学，他在我“办公室接待”的第一时间就敲了我的门。顺便说一下，“办公室接待”也是我新鲜的经验。 七月在野 八月在宇：上海作家协会，这所殖民风格的楼房，在它长年失修而斑驳的穹顶与四壁之间，穿梭往来着脚步声，说话声，笑声，年轻狂妄的声音冲击回荡着。那就是我们的声音。在这时刻，重新回顾走过的这路，检阅我们的写作，不止是为缅怀，更是振作精神，坚定决心，这就是编辑这套丛书的用意所在。 陈映真在《人间》：创刊号上，由陈映真撰写的“创刊的话”，题目叫做“因为我们相信，我们希望，我们爱……”陈述了办刊的宗旨，是要以爱丰润社会。这个“富裕、饱食”的社会正变得“彼此冷漠”，于是，它要做的就是“使彼此陌生的人重新热络起来。”这是内容。形式“是以图片和文字从事报告、发现、记录、见证和评论”。也就是说，这是一份纪实性的刊物，然而，却有着鲜明的思想主导，使它有别于新闻报道。这些客观性质的材料，在自觉的主观意识之下，编辑成另一种现实，警醒起人们某一部分已经迟钝的视觉与感情，重组成新的视野。