解“毒”于丹

徐晋如，江苏盐城人也。本科时先后就读于清华与北大，但在思想气质上却属于与今天“新清华”相对的“老清华”。后跳过硕士阶段直接读博，现居广州中山大学。研究领域集中在儒家政治学、诗词写作学及京剧学。著有《胡马集》(2002)、《人苏世——北大第一保守派思想文录》(2005)、《红桑照海词》(2007)、《大学诗词写作教程》(2007)等。 杨昊鸥，四川乐山人也。为人用志纷繁，原为运动员出身，半路出家读书。高中时代获全国新概念作文一等奖，著有长篇小说《百年树人》等。早喜纵横，好为文，欲为诗人而才情苦寡。后嗜老庄，乃知文辞小道不足以观，复归于学，欲为哲人则为知力所限。孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣”，此生愿得此“放心”二字，不复他求。现为中山大学中文系古代文学方向硕士研究生。

每个人都有说话的权利，于丹女士也不例外，如果她的“心得”能够叫做《一个40岁女人的人生悟》，撇清与孔子和庄子支离破碎的联系，如果她的书能够安静地躺在书店一隅，等待心有灵犀的读者去悄然发现，那么一切都会恰到好处，世象也会呈现一种平和而节制的美。 于丹“心得”《论语》和《庄子》的举动，不但没有拉近国人与传统文化的距离，反而使我们内心失去了某种可贵的敬畏感。接受中国元典的洗礼，确实需要某种时间的隆重性和心态的谦卑，快餐文化只能用于果腹，而不能真正陶冶精神的成长。 我们认为，辨别是非的能力，是通识教育的终极目标。出版这样一本书，我们不只是想让于丹的曲解歪说不再流传，我们更渴望文化能呈现多元的生态，读者能面对多元的取舍，并真正走向通识教育的彼岸。