西方正典
2024-11-22 04:24:51
文学小说
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作者简介：
哈罗德·布鲁姆（1930— ）：当代美国极富影响的文学理论家、批评家。曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评，代表作有《影响的焦虑》（1973）、《误读之图》（1975）、《西方正典》（1994）、《莎士比亚：人的发明》（1998）等，被誉为“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煸动性的一位文学批评家”。
内容简介：
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作品是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
目录：
序言与开篇 论经典 经典悲歌 贵族时代 经典的中心：莎士比亚 但丁的陌生性：尤利西斯和贝亚特丽丝 乔叟：巴思妇人、赎罪券商和莎剧人物 塞万提斯：人世如戏 蒙田和莫里哀：真理的不可捉摸性 弥尔顿的撒旦与莎士比亚 萨缪尔·约翰逊博士：经典批评家 歌德《浮士德·第二部》：反经典的诗篇 民主时代 经典记忆：早期的华兹华斯与简·奥斯汀的《劝导》 沃尔特·惠特曼：美国经典的核心 艾米莉·狄金森：空白、欣喜、暗者 经典小说：狄更斯的《荒凉山庄》和乔治·艾略特的《米德尔马奇》 托尔斯泰和英雄主义 易卜生：山妖和《彼尔·京特》 混乱时代 弗洛伊德：莎士比亚式解读 普鲁斯特：性嫉妒的真正劝导 乔伊斯与莎士比亚的竞争 伍尔夫的《奥兰多》：女性主义作为对阅读的爱 卡夫卡：经典性忍耐和“不可摧毁性” 博尔赫斯、聂鲁达和佩索阿：西萄语系和惠特曼 贝克特、乔伊斯、普鲁斯特和莎士比亚 排列经典 哀伤的结语 附录：经典书目
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