经学·科举·文化史

本杰明·艾尔曼（Benjamin Elman），1946年生，美国普林斯顿大学东亚系教授，主要研究领域是中国宋代以后的思想、文化、科技、教育及其在东亚的影响，著有《从理学到朴学：明清思想与社会变革》。他的中国思想史研究，广泛融合了文化、政治和社会史的内涵，受到学界的重视和认可。

《经学·科举·文化史:艾尔曼自选集》中新翻译的五篇文章，所涉主题从尼采盛期哲学中所见来自亚洲佛教的影响，到经学在明清科举制度中的作用，所涉内容比较广泛。

自序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1 尼采与佛教　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1 叔本华与尼采　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　6 尼采与佛教　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　13 明代政治与经学：周公辅成王　　　　　　　　　　 　　　　22 经与权　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 23 汉、唐注疏　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 27 宋代观点　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 29 明初经、传及典籍之编纂　　　　　　　　　　　　　　　 　31 明代对周公及永乐之治的观点　　　　　　　　　　　　　　 40 清代关于周公之辩论　　　　　　　　　　　　　　　　　　 43 道学之末流——从宋明道学至清朝考证学的转变　　　　　　 49 过去的复兴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 52 古代与现代　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 57 学术话语的转变　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 63 18世纪的西学与考证学　　　　　　　　　　　　　　　　　 73 导言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 73 北京的算学馆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 75 康熙朝的《历象考成》　　　　　　　　　　　　　　　　　 77 古代中国算学的复原　　　　　　　　　　　　　　　　　　 79 古代中国算学的辑佚与校勘　　　　　　　　　　　　　　　 80 《算经十书》的复原　　　　　　　　　　　　　　　　　　 82 宋元算书的重现　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 84 乾隆《四库全书》对西学的批评　　　　　　　　　　　　　 87 清代《四库全书》中的天文算法　　　　　　　　　　　　　 90 阮元与《畴人传》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 92 文人们的自然学：经典与算学　　　　　　　　　　　　　　 95 考证研究时代文人们的算学　　　　　　　　　　　　　　　 98 复兴古代算学的作用　　　　　　　　　　　　　　　　　　102 作为哲学的考据：清代考证学中的观念转型　　　　　　　　105 引言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　105 知识的问题　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　108 “仁”的重估　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　113 从戴震到阮元　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　116 从阮元到焦循　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　124 义愤填膺者：方东树　　　　　　　　　　　　　　　　　　128 结语：政见及其先决条件　　　　　　　　　　　　　　　　132 中华帝国后期的科举制度　　　　　　　　　　　　　　　　139 综述　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　139 清朝末期的教育观念　　　　　　　　　　　　　　　　　　141 教育、社会与考试　　　　　　　　　　　　　　　　　　　144 政治更新　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　145 社会再生产　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　146 文化再生产　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　147 权利、政治与科举　　　　　　　　　　　　　　　　　　　149 识经能力和社会层面　　　　　　　　　　　　　　　　　　151 知识领域　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　153 权威丧失与去经典化　　　　　　　　　　　　　　　　　　153 改革与革命　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　154 清代科举与经学的关系　　　　　　　　　　　　　　　　　158 清代科举之演进　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　158 科举与经学正统　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　162 晚清策论题的汉学宋学之争　　　　　　　　　　　　　　　169 古文尚书之争　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　170 尚书策论题之改变　　　　　　　　　　　　　　　　　　　171 科举乡试策论之改变　　　　　　　　　　　　　　　　　　173 会试策论题之转变　　　　　　　　　　　　　　　　　　　176 结语　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　179 明清华南乡试中史学知识角色的转变　　　　　　　　　　　182 中华帝国晚期的史学研究　　　　　　　　　　　　　　　　182 策问在科举考试中的作用　　　　　　　　　　　　　　　　185 1516年浙江策问中的史学观　　　　　　　　　　　　　　 186 1594年福建乡试策问中史学策问　　　　　　　　　　　　 189 1654年的史学策问及答卷分析　　　　　　　　　　　　　 191 经典释传与明清经义　　　　　　　　　　　　　　　　　　194 语言、经学、书法和文化复制　　　　　　　　　　　　　　195 八股文和成化十一年（1475）后的形式主义文风　　　　　 202 科场外的文人异见　　　　　　　　　　　　　　　　　　　217 重思儒学　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 228 方法论问题，目标和方式　　　　　　　　　　　　　　　　231 成问题的“现代化叙事”　　　　　　　　　　　　　　　　232 20世纪的儒学重塑　　　　　　　　　　　　　　　　　　 234 士人身份、医学和儒学话语中的性别　　　　　　　　　　　236 不同历史语境下的儒家理论和实践　　　　　　　　　　　　239 连锁性主题　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　241 儒术　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　241 对“中国”或“儒学”的种种借用　　　　　　　　　　　　242 国家—社会构成的种种变形　　　　　　　　　　　　　　　245 术语　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　248