隐秘的颠覆
作者简介:
唐文明 哲学博士,清华大学哲学系副教授,2003—2004年度美国联合神学研究院(Graduate Theological Union at Berkeley)访问学者,2008—2009年度哈佛-燕京学社(Harvard-Yenching Institute)访问学者。著作还有《与命与仁:原始儒家伦理精神与现代性问题》(2002),《近忧:文化政治与中国的未来》(2010),《敷教在宽:康有为孔教思想申论》(2012)。
内容简介:
作者对于各种相关文本(比如康德文本、牟宗三的著作、儒学著作等)和被评论者的学说非常熟悉,层层剥离,务求暴露牟学的哲理根基,所以思想追究和挖掘的力度相当大,下的结论都基于详审的考察,处理和旁通的大都是些中西哲理比较中的要害问题。至于书中所论证的观点,从总体看,我认为是站得住脚的;在具体的观点上,我不见得同意所有持论,但作者下的重要结论几乎都是持之有故的。此书的发表会激发学人们对新儒家的再思考,以及对于在当代和未来有生命力的儒学哲理的更热切的期待。 ——张祥龙
目录:
目 录 导论 道德的化约 一、自律与为他:对儒家思想的道德主义解释 二、周人的忧患意识和敬德思想是道德突破吗? 三、孔子的仁教是道德之教吗? 四、孟子的性善论是道德的形而上学吗? 自律的挪用 一、儒家伦理精神与自律道德 二、孟子论“仁义内在” 三、“仁义内在”与自律道德 四、儒家伦理:美德还是律法? 良知的僭越 一、实践理性充其极与儒学的历史性开展 二、心性与本体 三、智的直觉与物自身 四、圆善与圆教 历史的嫁接 一、中国问题关切之下的道德形而上学与历史哲学 二、历史哲学的概念与意义 三、良知、历史与完善 四、儒学的第三期开展与良知坎陷说 参考文献 致谢
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