禅心:不动心

　　[日]尾关宗园
　　1932年出生于日本奈良。从奈良教育大学毕业后，曾经在京都相国寺僧堂做了长达7年的行脚僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，刚33岁的他就任大德寺大仙院住持。直到2007年75岁的他，成为大德寺塔头大仙院闲栖（隐居僧）。

为苦、惧、悲、怒、叹所烦恼，希求己不外物所动，但遗憾的是，很多人却以为不惧、不悲、不怒便是“不动心”。作者所言之“不动心”，是指能够将自己的周遭仔细看透，并从中有所发现，不被世俗之物所束缚，本真存在就好，而并不一定需要特殊的修行，也并非是去追求那些虚幻得不着边际之物。驱散那些不着边际之物，如同驱走“怨灵”一般，追求如是的“生存方式”，心有容乃大，心需练就弹力，心也要放空。具体而言，修于贫、立于耻、耐于孤、苛于己、不避争、惯于杀、归于破、亲于苦、近于危、彻于愚、游于劳、勇于拒…… 一个另类禅师，一番“不动心”之新解，打开另一扇门，看到不一样的世界。 作者尾关宗园在日本是与池田大作齐名的大师级人物，除了受邀于美国、法国演讲，在日本国内每年还有近40场讲座。 本书对“不动心”的一番新解，打破世俗观念，震撼常人世界观，从1972年至2006年，在日本加印70次，长销三四十年之久。

前言
I心 有容乃大
　1 修于贫——金钱为何物
　　有活力者“生”
　　缘何“富不过三代”
　　人活着，钱就在
　2 立于耻——从弱点出发
　　无论如何，请让我活下去
　　没有羞耻之心的人存在吗
　　让羞耻心膨胀
　3 耐于孤——老婆跑了追出去才是常情
　　孤独只属于你自己
　　彻悟后便是自由
　　本即无处可逃
　4 苛于己——虐一下自己