从周边看中国

“从周边看中国”，不仅在观念上可能会促使我们重新认知历史中国和文化中国，在文献上可能会激活相当多过去不曾重视的日本、韩国、越南有关中国的资料，在方法上也会刺激多种语言工具的使用和学术视野的扩展。本书内容涉及了日本、朝鲜、越南以及欧洲对中国的记录、也涉及了异文化之间的彼此想象和观感，还包函了语言接触和文化交涉的方法论，它们既可以说是广义的文化交涉即异文化间的彼此接触史，更可以说是各个文化的自我认识史。

《从周边看中国》不仅在观念上可能会促使我们重新认知历史中国和文化中国，在文献上可能会激活相当多过去不曾重视的日本、韩国、越南有关中国的资料，在方法上也会刺激多种语言工具的使用和学术视野的扩展。本书内容涉及了日本、朝鲜、越南以及欧洲对中国的记录，也涉及了异文化之问的彼此想象和观感。还包含了语言接触和文化交涉的方法论，它们既可以说是广义的文化交涉即异文化问的彼此接触史，更可以说是各个文化的自我认识史。

序 日本是第二个罗马（小中华）吗？18世纪德川日本“颂华者”和“贬华者”的问题——以中医和汉方为主 1765年洪大容的中国京师行与1764年朝鲜通信使 朱子学与王学在晚明和朝鲜的交错影响 从地图看历史上中韩日“世界”观念的差异——以朝鲜的天下图和日本的南瞻部洲图为主 “华夷秩序”的东亚构架与自解体内情 从周边看中国：三个海外华人的想象和行动 17至18世纪意大利人对中国的印象和想象 东亚儒学与中华文化民族主义：一种来自边缘的观点 日本德川学者的“夷夏之辨”思想论争内涵及其转变 日本亚洲主义与中国 汉字与“言灵”：日本传统汉字论中的“执拗低音” 从《善邻国宝记》看室町时代五山禅僧的对华观 日本《六国史》中的“唐消息” 徂徕学的“礼乐”与“中华” 陆若汉及其《日本教会史》 内藤湖南《支那论》中的美国因素 桑原隧藏的中国论述 汉学京都学派：当时与现在？——内藤湖南，狩野直喜，宫崎市定，吉川幸次郎，岛田虔次，小野和子，谷川道雄 朝鲜柳得恭笔下清乾嘉时代的中国社会——以哈佛燕京图书馆所藏抄本《泠斋诗集》为中心 传说、历史与认同：檀君朝鲜与箕子朝鲜历史之塑造与演变． 事大至诚——从16世纪末“昭雪国疑”和“壬辰请援”看朝鲜李朝政治核心对中国的想象和期许 朝鲜中期文人许筠的中国体验和诗文集编撰 近代中韩关系的再编——朝鲜开化官员金允植的视角 越南史籍对“中国”及“华夷”观念的诠释 再说越南本汉籍里的中国元素——以新见两种越南本汉籍为例 阮辉滢及其1765年赴清朝担任使者时编著的书籍 “一名之立，旬月踟蹰”之前之后——严译与新国语的呼唤 海难难民与当地官民的语言接触——从嘉庆年间漂到朝鲜、中国的海难事例看周边文化交涉的多重性 中国语言学中的“周边”研究法——以文化交涉学领域之一的角度 揽镜自鉴——关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料及其他 东亚的近代知识的传播与容纳——以19世纪末中国的报刊向朝鲜传递的信息与知识为中心（摘要） 伦理思想史中的日本、东亚与全球化——如何超越近现代的“空白”（摘要） 晚清“国语”问题与单一语言制：以政治外交为中心（摘要） “从周边看中国”国际学术研讨会综述