英雄祖先与弟兄民族

王明珂，1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所，1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所，并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。

作者围绕“历史心性”这一关键词，从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手，深入探索发生在边缘的的不寻常现象，对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号，重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”，对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分，也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。

原序与谢词 前言：中国民族起源与形成 一 中原核心、多元一体、想像社群 二 本书主旨与研究方法 第一章 边缘与异例 一 边缘异例 二 弟兄祖先故事 三 历史心性 第二章 英雄祖先历史与华夏意识初萌 一 新石器时代晚期黄土高原边缘的人类生态变迁 二 商、周王朝出现的人类生态意义 三 华夏与华夏边缘的出现 四 凝聚华夏的各种“根基历史”方案 五 黄帝与炎帝：弟兄或敌手 六 “英雄祖先历史心性”下的黄帝 第三章 《史记》文本与华夏帝国情境 一 《史记》中的黄帝：血缘、空间、时间与政治权力 二 《史记》中的黄帝子孙 三 “正史”与华夏帝国：文类与社会本相 第四章 蜀之华夏化与方志文类 一 典范中国史中的古蜀历史 二 被遗忘的“过去”——三星堆文化 三 历史学者对“三星堆文化”的解释 四 汉晋蜀人对“过去”的失忆 五 蜀人成为黄帝子孙 六 被遗忘的历史心性 七 “方志”文类的出现及其意义 第五章 英雄徙边记：边疆史的模式化情节 一 正史中的四种“英雄徙边记”文本 二 “英雄徙边记”文本分析 三 “英雄徙边记”与华夏边缘 第六章 反思英雄徙边记：朝鲜与东吴 一 反思性 二 东北边缘：箕子、朱蒙与檀君 三 神话与历史 四 高丽之本土历史建构 五 东南边缘：太伯成为本土英雄祖先 第七章 反思英雄徙边记：滇与西羌 一 西南边缘：庄跻记忆被忽略及再唤起 二 沙壹与竹王 三 佛僧与祖先：《南诏图册》中的大封民国认同 四 大理王朝至明清时期的白人与九隆族 五 庄跬复出于“方志”之中 六 西北边缘：三苗与无弋爰剑受冷落 第八章 北疆与南薯的英雄祖先记忆 一 汉晋以来北方华夏边缘的炎黄子孙 二 北朝、隋、唐时的炎帝子孙 三 南方的廪君、盘瓠子孙 四 盘瓠与盘王子孙——本土观点 五 南方的蚩尤祖先 六 另类历史：南方的“弟兄祖先”祖源记忆 七 黄帝子孙与南疆“汉人 第九章 华夏社会边缘的英雄祖先记忆 一 家族谱系之文字记忆 二 文字谱系记忆的民间化与族谱文类之兴 第十章 近代中国炎黄论述 一 国族历史建构初期的炎黄子孙记忆 二 “英雄徙边记”与近代中国边疆史 三 新文类“民族史”下的华夏边缘再造 四 英雄祖先与弟兄祖先 第十一章 多重边缘交会：索土司的祖源 一 瓦寺土司的家族史 二 多种边缘之交会 三 三种土司家族史的文本解读 四 历史记忆下的个人动机、意图与情感 结语历史中的表征与本相 一 文本、表征与情境、本相 二 历史心性、文类、模式化情节 三 边缘、异例、断裂与符号 四 符号与结构之间：模仿与攀附山 五 反思与反省的历史 参考书目 索引