《头颅中国》

黄摩崖，宋黄庭坚裔孙，现居湘西，著名学者、作家。才情恣肆，旁征博引，尤其擅长推翻陈见，发明真义，常于故纸堆中得出石破天惊之论。

近几年大陆掀起了一股不大不小的“民国热”，时髦的民国风、民国范儿以及民国八卦，真假虚实，老百姓多半是弄不清的，可通俗读物一沾“民国”，便有了卖点。章太炎、辜鸿铭、梁启超、钱穆、陈寅恪、鲁迅、蔡元培、胡适、陈独秀、苏曼殊、周作人、徐志摩、张爱玲、齐白石、沈从文等等大师名家，各具神采，魅力无穷，好似中国史上文化精英尽归民国。然而近来人气口碑俱佳的《头颅中国》却为图书市场提了个醒——言中国文化之精妙，先秦还是当仁不让。文武周公，孔墨孟荀，老庄商韩、……都是不二人物！ “秦军斩首，秦俑无头！”据说秦始皇陵兵马俑坑的无头俑触发了湖南作家黄摩崖的灵感。2011年，摩崖先生特意选择崭新的秦文化据点--出土了3.7万枚秦简的湘西龙山县里耶镇（即秦洞庭郡迁陵县）作为创作地点，对先秦历史乃至华夏文明进行系统的剖析与独到的反思，一边追溯“中国梦”的源头，一边探索中国文明的核心价值。而这项成果的残稿竟然被他的夫人拿去参加网络大赛，并正式命名为《头颅中国》。 梁启超曾用“中国之中国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”三阶段划分国史，先秦时期正处于“中国之中国”的大阶段。黄摩崖对此有几点洞见-- 首先，“一代有一代之中国”，中国从来不是一成不变的，这是国史的基本原理。凡将中国历史当作铁板一块来考量的，都不尊重历史事实。 其次，先秦文化是中国文化的源头活水，先秦思想是中华文明高贵的头颅，重返先秦去寻找中国文明的核心价值是理所固然。 第三，历史不总是前进的，相反，历史是曲折的甚至是经常倒退的，这是“头颅史观”，即是说读史者和治史者都要学会接受被砍脑袋的历史遗憾，从“文明易折于野蛮”中懂得大道，而不是去为砍头辩护。虎狼之秦正是华夏文明轴心时代的终结者。 第四，世界文明和而不同，标榜“普适”会带来侵害。今日学界只迷醉于西方的学术范式，却不懂如何以中国之“精气”与“理路”去解释中国。基于此，西方价值被神化，中国价值被遮蔽，长此以往，中国人将自绝于中国文明。 最后，作者本人从未丧失对国族文化信仰的自信与尊崇，也对中国人的未来充满期望，以匹夫之责带着温情之敬意与同情之了解创作此书。 章学诚有言：“古人文无定体，经史亦无分科。”黄摩崖以“头颅”为寓， 打破了以往按政治、经济、文化、社会生活等领域分而论之的著史格局，再以二十“话”结构，遵循时间顺序，精妙讲述先秦文明史。作者在书中试验了全新的话语模式，所谓“话”体，即是将读者视同“看官”，申论重大命题，这既是一场情感充沛、气势宏大的平民演说，又是一段逻辑缜密、环环相扣的学术探索。“话”语深沉，却不失随笔的情趣机锋，更有小说的谋篇布局。每一“话”都是在跨文化、跨学科、跨古今，且各有主题统摄小节，而标题规整，大“话”题为七言，小章节为三四言，有的标题甚至直接套用《人兽鬼》、《罪与罚》、《国富论》、《动物庄园》等名著书名，古韵里透着先锋性。全书的文字庄重典雅，疾徐相宜，史料编排详略得当，新意辈出，全方位地展现了波澜壮阔的先秦画卷。《头颅中国》得到了众多读者的追捧，并掀起了关于“头颅”寓意是什么的大讨论。有心的读者们给出了不错的解读——“头颅”象征着中国人的“智慧”、“尊严”、“信仰”、“勇气”、“性命”与“理想”。

《头颅中国》目录 第一话 青铜不等于青史 1 1.1 禹域神迹 1 1.2 文明底稿 5 1.3 明文存档 8 1.4 国字的脸 11 1.5 在天之灵 15 第二话 上帝之死与革命 19 2.1 堕落与酒 19 2.2 道德审判 23 2.3 上帝倒戈 26 2.4 伯夷叔齐 29 2.5 白旗之悬 31 第三话 奠基时代的英雄 34 3.1 西伯养老 34 3.2 箕子启蒙 36 3.3 微子抉择 39 3.4 姜尚东进 44 3.5 二次革命 46 3.6 计划婚恋 50 3.7 召公路线 54 第四话 文化转向与祛魅 4.1 宗教温情 4.2 巫术迟暮 4.3 奴隶为人 4.4 人兽鬼 4.5 鼎革前后 69 4.6 天上天下 72 第五话 古典礼乐联邦制 75 5.1 血脉铺张 75 5.2 国野二元 78 5.3 礼乐黏合 81 5.4 礼教识人 84 5.5 封建赠礼 87 第六话 专权以蛮族之名 93 6.1 战时体制 93 6.2 双重威胁 96 6.3 专权效应 99 6.4 傲慢偏见 103 6.5 猎人笔记 106 第七话 贵族精神的正午 111 7.1 诗人前世 111 7.2 高贵姿态 114 7.3 理性早启 117 7.4 行为艺术 121 7.5 史官风骨 126 第八话 华夏世界的裂变 130 8.1 畏乱源头 130 8.2 “国际”笑话 132 8.3 兵荒马乱 135 8.4 名利之场 139 8.5 东方没落 143 第九话 都会的白天黑夜 147 9.1 国富论 147 9 2 神圣土地 151 9.3 工商城市 153 9.4 两种时间 158 9.5 顺逆鸿沟 160 第十话 乌托邦与集中营 165 10.1 首席老道 165 10.2 道之为物 J68 10.3 人间世 171 10.4 近墨者“赤”(上) 175 lO.5 近墨者“赤”(下) 178 10 6 “仁”贩子(上) 181 10.7 “仁”贩子(下) 185 10.8 动物庄园 189 第十一话 儒法间的罪与罚 194 11.1 精英主义 194 11.2 法的精神 197" 11.3 罪与罚 201 11.4 保守主义 204 11.5 平庸主义 207 第十二话 士人堆里刨真儒 211 12.1 自强不息 211 12.2 群星闪耀 213 12.3 道统所系 217 12.4 愚忠愚孝 220 11.5 儒林真传 223 第十三话 秦楚与南土经略 227 13.1 天王之憾 227 13.2 南土称雄 229 13 3 西方虎狼 233 13.4 要害之郡 236 13.5 面向南海 241 第十四话 鱼肉相忘于江湖 244 14.1 疲民之恶 244 14.2 法的陷阱 246 14.3 胜者为王 249 14.4 头颅似山 252 14.5 背后力量 255 第十五话 历史选择与进退 259 15.1 走出必然 259 15.2 历史选择 26l 15.3 进退之辩 264 15 4 错失良机 268 15.5 贪天之功 271 第十六话 帝制灰天下之心 275 16.1 兴亡怪圈 275 16.2 帝国死结 277 16.3 文化灾难 281 16 4 道德文章 285 16.5 忏悔录 287 第十七话 道路的东西之争 291 17.1 屈打成招 291 17.2 如此东西 293 17 3 贵远贱近 296 17.4 厚今薄古 299 17.5 他山之石 302 第十八话 最早博物馆之殇 306 18.1 文庙之殇 306 18 2 盛名之下 309 18 3 欲加之罪 312 18.4 寻其头颅 317 18.5 终审孔儒 320 第十九话 尸臭与历史信仰 323 19.1 独夫尸臭 323 19.2 子不语 326 19.3 邯郸学步 330 19.4 历史眼界 333 19.5 历史信仰 336 第二十话 中国究竟在哪里 340 20 1 宅兹中国 340 20 2 中国本色 343 20.3 淮橘为枳 345 20 4 姑妄言 348 20.5 其命维新 350 周朝君主列表 354