清代外交礼仪的交涉与论争

王开玺 男，汉族，1949年10月10日生，河北省辛集市人。教授，博士生导师，1977年7月毕业于北京师范大学历史学系，1989年7月于北京师范大学历史学系获硕士学位。毕业留校以来，一直从事中国近代史的教学与研究，尤致力于晚清政治史的研究。出版有《南国风烟》、《两世人——末代皇帝传奇》、《清通鉴·道光卷》（合著）、《晚清政治新论》、《太后垂帘》等著作，发表学术论文70余篇。

《清代外交礼仪的交涉与论争》内容为：《研究丛刊》是为完成清史编纂工程而出版的四种丛刊中的一种（其他三种是《文献丛刊》、《档案丛刊》和《编译丛刊》），其任务是及时编辑出版清史专题研究的最新学术成果。修纂清史是新世纪一项规模宏大的文化工程。中央对新编的清史提出了明确的要求，那就是：“编纂的清史质量要高，必须是精品，要注重科学性和可读性。确保编纂出一部能够反映当代中国学术水平的高质量、高标准的清史巨著，使之成为经得起历史检验的传世之作。”（2003年1月28日李岚清在清史编纂工作座谈会上的讲话）这是一个极高的标准，要达到这个标准，需要有很多的条件，作艰苦的努力。

绪论 外交和外交礼仪 一 外交的定义 二 中国古代外交的萌动 三 西方国家的外交雏形和基本定型 四 传统外交和近代外交 五 西方国家的两种不同外交理念 六 礼、仪与礼仪 七 外交礼仪概说 八 中国的重礼传统 九 外交礼仪与民族尊严、国家主权 十 中外传统外交礼仪的异同 第一章 明清天朝大国与东方国家秩序 第一节 中国人的政治秩序观与宗藩制度 一 宗藩制度形成的途径 二 中国皇帝的地位与职任 第二节 清王朝与东方国家秩序 一 清王朝与周边国家宗藩关系的重建 二 清王朝与藩属国交往礼仪的规定 第三节 清政府与西欧早期来华外国使团的交往礼仪 一 明末清初葡萄牙、西班牙使臣来华的交往礼仪 二 清朝初年荷兰使臣来华的交往礼仪 第二章 清朝初期中俄两国外交使团的交往礼仪 第一节 从巴伊科夫、阿勃林到米洛瓦诺夫使团来华 一 巴伊科夫使团来华 二 阿勃林使团来华 三 米洛瓦诺夫使团来华 第二节 尼果赖使团来华 一 只受人迎接，而不迎接任何人 二 破坏中国古制，另立新规 三 故意违拗清延礼仪规制 第三节 义杰斯使团来华 一 是商人，还是使臣 二 退还国书 第四节 伊兹玛依洛夫使团来华 一 伊兹玛依洛夫允行跪拜礼 二 康熙帝的大度优礼 第五节 萨瓦使团来华 一 在礼枪声中进入北京城 二 萨瓦心中的忧愁 第六节 清廷使臣两次使俄 一 托时使团使俄 二 德新使团使俄 第七节 中俄边境上的礼仪之争 一 边境受辱与未雨绸缪 二 责任在谁 第三章 中英外交礼仪冲突的初起 第一节 马戛尔尼使团来华后的礼仪冲突 一 “远夷向化来朝” 二 礼仪的宽容与规矩 三 柳暗花未明 四 觐见前的礼仪之争 五 众说纷纭的觐见礼 六 幻觉和误会在继续 第二节 阿美士德使团来华后的礼仪之争 一 英国外相训令的矛盾与嘉庆帝的警觉 二 觐见礼仪的“成例”与“旧辙” 三 “三跪九叩”与“九跪一膝，九一俯首” 四 不欢而散 第三节 律劳卑事件与中英礼仪之争 一 是公司大班，还是商务监督 二 席位坐次之争 第四章 “平等”与“不平等”的外交礼仪之争 第一节 天朝大国不承认外夷的“平等” 一 天朝中心论 二 中外官员书信文字的争论与确定 三 外国人是否应该称为夷人 四 一切公文，不得提书夷字 第二节 中外官员“平等”往来的交涉 一 天朝定制，未便更易 二 英国外相批评义律与中国交往“过分斯文” 三 “盖莱欧文”之曲与中国锣鼓的较量 第三节 严中外礼制之防 一 “西洋各国之号令，与中国制度无涉” 二 各国自有制度，不可更易 三 人臣无外交 第四节 中法初交中的外交礼仪 一 耆英“抚夷”的良苦用心 二 “中朝抚驭外夷，岂可稍分彼此” 第五节 中外官员“平等”交往礼仪的最终确定 一 中外平等交往的短暂平静 二 “违约”与“违制” 三 外交平等与干涉内政 第五章 咸丰朝外国公使驻京及其礼仪问题 第六章 在冲突中转型的外交礼仪 第七章 趋同过程中的悖廖外交礼仪要求 附录 后记 《国家清史编纂委员会·研究丛刊》已出书目