查拉图斯特拉如是说

杨恒达 1985年至1987年留学于德国波恩大学，学习比较文学与德国文学。1992年在美国马里兰州的Towson State University任客座教授，并顺访Dickinson College，教授中文与中国文化、中国文学。现从事专业为比较文学与世界文学，任中国人民大学文学院教授，博士生导师，华人文化研究所所长，美国Consortium Universities驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问，中国作家协会会员，北京市比较文学研究会副会长，中国比较文学理事。熟练运用英、德两种语言。主要专著有《企业的良心》(1990)，《尼采美学思想》(1992，1997，获冯至德语文学研究二等奖、北京哲学社会科学中青年学者研究成果奖)，《卡夫卡传》(1992)，《城堡里的迷惘求索：卡夫卡传》(1994)，《海明威》(1999)，《卡夫卡》(1999)，《人论与文学》(合作，2000)，《诗意的叛逆》(2002)。主要译著有卢卡奇《小说理论》(1988)，韦勒克《现代文学批评史》(五，合译，1991)，亨利·米勒《南回归线》(1995)，德里达《立场》(1998)，《尼采散文》(2000，2001)，《黑色的春天》(2004)，尼采《人性的，太人性的》(2005)等。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在《查拉图斯特拉如是说》里，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

第 一 卷 查拉图斯特拉的序白………………………………………………………………………… 查拉图斯特拉的言论………………………………………………………………………… 论三种变形…………………………………………………………………………………… 论美德的讲坛………………………………………………………………………………… 论背后世界的人……………………………………………………………………………… 论身体的蔑视者……………………………………………………………………………… 论欢乐与激情………………………………………………………………………………… 论苍白的罪犯………………………………………………………………………………… 论读写………………………………………………………………………………………… 论山上的树…………………………………………………………………………………… 论死亡说教者………………………………………………………………………………… 论战争和斗士………………………………………………………………………………… 论新偶像……………………………………………………………………………………… 论市场之蝇…………………………………………………………………………………… 论贞操………………………………………………………………………………………… 论朋友………………………………………………………………………………………… 论一千零一个目标…………………………………………………………………………… 论爱邻人……………………………………………………………………………………… 论创造者之路………………………………………………………………………………… 论老老少少的小女人………………………………………………………………………… 论毒蛇咬的伤口……………………………………………………………………………… 论孩子与婚姻………………………………………………………………………………… 论自由的死神………………………………………………………………………………… 论馈赠者美德………………………………………………………………………………… 第 二 卷 持镜子的孩子………………………………………………………………………………… 在幸福之岛上………………………………………………………………………………… 论怜恤者……………………………………………………………………………………… 论教士………………………………………………………………………………………… 论有德者……………………………………………………………………………………… 论恶棍………………………………………………………………………………………… 论毒蜘蛛……………………………………………………………………………………… 论著名的智者………………………………………………………………………………… 夜之歌………………………………………………………………………………………… 舞之歌………………………………………………………………………………………… 坟之歌………………………………………………………………………………………… 论自我超越…………………………………………………………………………………… 论崇高者……………………………………………………………………………………… 论教化之邦…………………………………………………………………………………… 论无瑕疵的认识……………………………………………………………………………… 论学者………………………………………………………………………………………… 论诗人………………………………………………………………………………………… 论伟大事件…………………………………………………………………………………… 先知…………………………………………………………………………………………… 论解脱………………………………………………………………………………………… 论人类的精明………………………………………………………………………………… 最安静的时刻………………………………………………………………………………… 第 三 卷 漫游者………………………………………………………………………………………… 论幻觉与谜…………………………………………………………………………………… 论违背意愿的极乐…………………………………………………………………………… 日出之前……………………………………………………………………………………… 论让人渺小的美德…………………………………………………………………………… 在橄榄山上…………………………………………………………………………………… 论从旁走过…………………………………………………………………………………… 论背叛者……………………………………………………………………………………… 回家…………………………………………………………………………………………… 论三件恶事…………………………………………………………………………………… 论重力之神…………………………………………………………………………………… 论新旧牌匾…………………………………………………………………………………… 痊愈中的人…………………………………………………………………………………… 论大渴望……………………………………………………………………………………… 另一首舞之歌………………………………………………………………………………… 七印记（或者：赞同之歌）………………………………………………………………… 第 四 卷 蜜糖祭品……………………………………………………………………………………… 呼救声………………………………………………………………………………………… 和国王们的谈话……………………………………………………………………………… 水蛭…………………………………………………………………………………………… 巫师…………………………………………………………………………………………… 退职者………………………………………………………………………………………… 最丑之人……………………………………………………………………………………… 自愿的乞丐…………………………………………………………………………………… 影子…………………………………………………………………………………………… 晌午…………………………………………………………………………………………… 问候…………………………………………………………………………………………… 晚餐…………………………………………………………………………………………… 论更高之人…………………………………………………………………………………… 忧郁之歌……………………………………………………………………………………… 论知识………………………………………………………………………………………… 在荒漠之女中间……………………………………………………………………………… 顿悟…………………………………………………………………………………………… 驴子的庆典…………………………………………………………………………………… 梦游者之歌…………………………………………………………………………………… 征兆……………………………………………………………………………………………