明清之际西班牙方济会在华传教研究

在天主教来华传教历史的研究领域里，特别是对明清之际天主教在华传教活动的研究，中国史界及其学者们的研究方向过往大都集中在来华的耶稣会方面。1552年，耶稣会传教士方济各·沙勿略抵达广东海域的上川鸟，拉开天主教在华传教事业的序幕。 在对天主教来华传教历史的研究中，基本上都集中在耶稣会士的在华传教活动及其在中西文化、科技以及各个领域的交流活动。与此同时，却忽视了同时期来华传教的方济会、道明会等托钵修会的研究。本书对明清之际来华方济会从1579到1732年这一百五十多年的传教活动进行了分析与论述。此外，本书还将对西班牙方济会传教士在“中国礼仪之争”中的立场和作为进行剖析，并从天主教在华传教的整体上来对方济会进行研究。因此应该说，本书在填补这一研究领域的空白方面，有着自己独到的贡献。

序 绪言 第一章 明末清初天主教在华传教形势 一 耶稣会入华传教 二 托钵修会入华传教 三 入华意大利方济会士 第二章 西班牙方济会传教士艰难的中国之行 一 西班牙传教士的中国初行 二 西班牙传教士继续前来中国 三 西班牙传教士北京之行与福建教难 第三章 方济会中国教区开拓人利安当 一 利安当一进中国江西/南京之行 二 利安当二进中国福建传教 三 济南开教创建山东教区 四 利安当与“中国礼仪之争” 第四章 西班牙方济会传教士重建中国教区 一 重建中国教区的文度辣神父 二 西班牙传教士广州建教学开教 三 以广州为基地创建广东教区 四 方济会澳门药房与广州医院 第五章 推动中国教区发展的利安定神父 一 利安定重建福建教区 二 利安定光复山东教区 三 方济会在江西、江南和浙江传教活动 第六章 方济会传教士与“中国礼仪之争” 一 葡萄牙“东方保教权”与巴黎外方传教会 二 方济会在“中国礼仪”问题上的转变 三 方济会传教士领“印票”留华传教 四 “中国礼仪之争”升级导致全面禁教 第七章 方济会在华传教特点分析 一 以医务推动在华传教活动 二 出版神学著作推广基督文化 三 方济会在华传教经费来源分析 四 方济会在华传教经费来源分析 五 方济会第三会在中国的建立 结语 附录一 附录二 附录三 后记