反现代派
作者简介:
安托瓦纳·贡巴尼翁生于1950年,是法国索邦大学和纽约哥伦比亚大学法国文学教授,主要著作有:《文学第三共和国》(1983)、《跨世纪的普鲁斯特》(1988)、《现代性的五个悖论》(1990)等,后者2005年由商务印书馆出版。
内容简介:
反现代派不是指守旧者、保守派和反革命分子,也不是指对其时代感到忧郁的失望者、牢骚鬼和愤怒者,而是指与“现代主义”或“现代性”关系微妙的人。其实他们是不合时宜的现代派,他们在文学上和政治上既非右派,亦非左派,他们是现代派的精华。本书从反现代派的第一批奠基者约瑟夫•德•迈斯特、夏多布里昂和波德莱尔开始,论述了反现代派的几个强有力的观念:反革命、反启蒙、悲观主义、原罪、崇高、抨击;并对19世纪和20世纪几位被忽视的著名的反现代派加以详尽论述,试图藉此对反现代派,或曰现代性中的反现代派传统做一梳理。
目录:
导言 自由的现代派 一 观念 1 反革命 反现代派或逆现代派 反现代派与反动派 反面的革命或革命的反面 “人类精神的耻辱” 智力的寡头政治 2 反启蒙 伯克,现实主义的捍卫者 实验的政治和超政治 “昏暗的信号灯” 3 悲观主义 社会反对个人 顺从衰落 做一个跟上时代的人 一个反现代派的结局 4 原罪 惩罚和再生 持续的原罪 所有的罪人 传染与转换 国王之死 一个德·迈斯特式的叔本华 牺牲者是刽子手 5 崇高 Pufitas impuritatis 刽子手的超政治学 浪漫主义和反动 浪荡子 仇恨崇高 6 抨击 一种风格的谱系 矛盾修辞和反反复 反现代的思想 语言的激情 二 人物 1 拉克代尔背后的夏多布里昂和约瑟夫·德.迈斯特 写作《基督教真谛》的夏多布里昂 拉克代尔与蒙达朗贝尔,浪漫派的英雄 夏多布里昂和巴黎圣母院演讲会 在德·迈斯特和夏多布里昂之间 受到影响的宣教者 反对拉克代尔 2 反犹主义或反现代主义,从勒南到布鲁瓦 犹太人,现代主义的代理人 闪语哲学家的反犹主义 反犹太人的犹太哲学主义 3 乔治·索莱尔和雅克·马里坦之间的贝玑 乔治·索莱尔的反现代派的修辞 贝玑反对“现代世界” 《自吹自擂的人的世界》 帕斯卡尔,反现代的英雄 工具化了的柏格森 邦达,“反柏格森分子” 马里坦,反现代派,超现代派或现代派 4 蒂博代,最后—个幸福的批评家 第三共和国造就了人 一种形象化的批评 反布吕纳吉埃 和马拉美与福楼拜在一起 在创造性批评 ……和文学风景的历史之间 独特和系列 多元论者或一元论者? 政治的时代 5 朱利安·邦达,一个《新法兰西评论》的左翼反动派 贝玑还是邦达 反对“文学主义” 赞成智力的另一派 所谓士人 绝对之朝圣者 《新法兰西评论》的反法西斯分子 塔木德的理性 一个吸血鬼 丑恶的犹太人 让·波朗反对邦达,或者两个争先恐后的反现代派 现代派和休伦人的语言 邦达或《新法兰西评论》精神 6 安德列·布勒东与儒勒·莫纳罗之间的朱利安·格拉克 莫纳罗或布朗休,是或否 在公共马车后面奔跑 新和反动 7作为圣徒玻里卡普的罗兰·巴特 最后一堂课 第二次阅读 文学的死亡 先锋的后卫 先锋派的牛痘 先锋派和对语言的仇恨 马克思主义者罗兰·巴特和反动分子让·波朗 读博须埃要比读狄德罗多 诗的救赎 结论 可爱的反动派 Amor fati 输就是赢 《反现代派》译后记
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