怪谈

作为近代西方有名的日本通，小泉八云的名字在日本广为人知。他虽然是爱尔兰裔希腊人，但在日本生活了十四年，直至生命的终点。受了东方民族与宗教充满魅力的文化影响，小泉八云习惯于从民俗与情感方面入手，去解释、透视日本人的灵魂。在十四年里，他花了无数心血来研究日本民族的传统和国民性，研究日本的文学、艺术、宗教、神话，用生花妙笔写下了多部有关日本的著作，如《陌生日本的一瞥》（1894）、《远东的未来》（1895）、《异国风情及回想》（1898）、《灵之日本》（1899）、《暗影》（1900）、《日本杂录》（1901）、《骨董》（1902）、《怪谈》（1904）等。这些著作使他成为一面西方人透视日本的镜子，也为他在世界文学史上取得了一席之地。

本书为《怪谈》第二版，全书进行了细致增补修订，篇目增加至56篇。 小泉八云搜集日本民间故事所创作的《怪谈》是日本灵异文学的代表作，是他在竭力领悟日本文化的精髓后，创作出的最著名的作品。 全书透过鬼眼看人生，描划了一个个在黑暗中或孤独或寂寞的故事，深得日本文学之三昧。其间的故事大多带有浓厚的扶桑乡土气息，还有一部分则源于中国的古典小说，有的将日本山海的雄浑瑰丽形诸文字，有的把自然描写和神话传说糅于一体，试看此中多少篇章，摊开来竟是满目萧索，幽雅而凄迷。那种阴阳两界间的对话、逾越、互换，是那么精彩奇妙、奇诡可怖，令读者在神秘、幽玄中感慨世态炎凉，叹息人间的诸多无奈。 从某种意义上说，《怪谈》就是日本历史的间接体现，同时也承载着东方共有的文化美感。全书所呈现出的东西方文明交融的美学境界，具有极高的欣赏价值和认识价值。 此译本辑录了小泉八云所有的56篇日本怪谈故事，未作任何删节。翻译以日文版《小泉八云全集》为底本，同时参校其他多种日文版、英文版，认真勘证，逐句逐段细致翻译，务求精益求精，使译文既古雅又不失畅晓。书中疑难之处，详加了注释。

译序：小泉八云和他的《怪谈》 1、无耳芳一（耳なし芳一） 2、鸳鸯（おしどり） 3、阿贞的故事（お貞の話） 4、乳母樱（乳母桜） 5、计略（かけひき） 6、镜与钟（鏡と鐘と） 7、食人鬼（食人鬼） 8、貉（むじな） 9、辘轳首（ろくろ首） 10、被埋葬的秘密（葬られた秘密） 11、雪女（雪おんな） 12、青柳的故事（青柳のはなし） 13、十六樱（十六桜） 14、安艺之助的梦（安芸之助の夢） 15、力马鹿（力ばか） 16、向日葵（日まわり） 17、蓬莱（蓬萊） 18、幽灵瀑布的传说（幽霊滝の伝説） 19、茶碗之中（茶碗の中） 20、常识（常識） 21、生灵（生霊） 22、死灵（死霊） 23、痴女冈目的故事（おかめのはなし） 24、巨蝇的故事（蠅のはなし） 25、雉鸡（雉子のはなし） 26、忠五郎的故事（忠五郎のはなし） 27、风俗（土地の風習） 28、食梦貘（夢を食う貘） 29、守约（守られた約束） 30、毁约（破られた約束） 31、梅津忠兵卫（梅津忠兵衛） 32、在阎罗殿前(閻魔の庁で) 33、果心居士的故事（果心居士の話） 34、兴义法师的故事（興義和尚のはなし） 35、和解（和解） 36、普贤菩萨的传说（普賢菩薩の伝説） 37、屏风里的少女（衝立の乙女） 38、骑在尸体上的男子（死骸にまたがった男） 39、弁天女神的感应（弁天の感応） 40、人鱼报恩记（鮫人の恩返し） 41、振袖和服（振袖） 42、牡丹灯笼（牡丹燈籠） 43、因果的故事（因果の話） 44、天狗的故事（天狗譚） 45、人偶之墓（人形の墓） 46、鸟取的被褥（鳥取の蒲団のはなし） 47、买麦芽糖汁的女子（水飴を買う女） 48、弃子（子捨ての話） 49、地藏菩萨（地蔵） 50、弘法大师的书法（弘法大師の書） 51、镜之少女（鏡の乙女） 52、画猫的男孩（貓を描いた少年） 53、蜘蛛精（化け蜘蛛） 54、丢失饭团的老奶奶（団子をなくしたお婆さん） 55、穿武士服的小人（ちんちん小袴） 56、返老还童之泉（若返りの泉） 译后记