苦闷的象征

本书收录日本近代学人厨川白村著作两种。《苦闷的象 征》是一部艺术专论。作者吸收了柏格森的生命哲学和弗洛 伊德的精神分析学说等理论，提出了“生命力受压抑而生的 苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主 义”的命题，进而从艺术的创作、批评、起源、鉴赏等各个层 面不断深化和引申这一命题，构建了自己的理论框架。《出 了象牙之塔》是一组随笔，无论是剖析日本的国民性，还是 介绍当时的文坛现状，都贯穿着作者所张扬的“生命力”之 说，可以说是前一理论的具体实践。 译者鲁迅先生和厨川白村的文艺人生观多有契合，很 好地传达了原作的神韵。该书曾在二三十年代的思想文化 界产生过较大反响，即便在七十余年过后的今天，仍不失 “生命力”。读者朋友倘能“坚忍地反复两三回，当可以看见 许多有意义的处所”。

译《苦闷的象征》后三日序 译者引言 苦闷的象征 第一 创作论 一 两种力 二 创造生活的欲求 三 强制压抑之力 四 精神分析学 五 人间苦与文艺 六 苦闷的象征 第二 鉴赏论 一 生命的共感 二 自己发见的欢喜 三 悲剧的净化作用 四 有限中的无限 五 文艺鉴赏的四阶段 六 共鸣底创作 第三 关于文艺的根本问题的考察 一 为豫言者的诗人 二 理想主义与现实主义 三 短篇《项链》 四 白日的梦 五 文艺与道德 六 酒与女人与歌 第四 文艺的起源 一 祈祷与劳动 二 原人的梦 后记（山本修二作） 出了象牙之塔 题卷端 出了象牙之塔 一 自己表现 二 Essay 三 Essay与新闻杂志 四 缺陷之美 五 诗人勃朗宁 六 近代的文艺 七 聪明人 八 呆子 九 现今的日本 十 俄罗斯 十一 村绅的日本呀 十二 生命力 十三 思想生活 十四 改造与国民性 十五 诗三篇 十六 尚早论 观照享乐的生活 一 社会新闻 二 观照云者 三 享乐主义 四 人生的享乐 五 艺术生活 从灵向肉和从肉向灵 艺术的表现 游戏论 描写劳动问题的文学 一 问题文艺 二 英吉利文学 三 近代文学，特是小说 四 描写同盟罢工的戏曲 为艺术的漫画 一 对于艺术的蒙昧 二 漫画式的表现 三 艺术史上的漫画 四 现代的漫画 五 漫画的鉴赏 现代文学之主潮 从艺术到社会改造 一 摩理思之在日本 二 迄于离了象牙之塔 三 社会观与艺术观 四 为诗人的摩理思 五 研究书目 论英语之研究（英文） 译后记 附录 《观照享乐的生活》译后附记 《从灵向肉和从肉向灵》译后附记 《现代文学之主潮》译后附记 本书涉及西方作家现今译法参照表