公正
内容简介:
"每周,都有超过1 000人走进桑德尔教授的课堂,参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程 网上,《公正》的课程视频已有超过1 000万人次点击观看 钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读 唤醒我们永不停歇的理性思考,看看它将把我们的良知带向何方 ▲如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物,你认为这是对生命的亵渎吗? ▲如果一个人的死能换来多数人的生,你会牺牲那个人而让自己和同伴们活下去吗? ▲如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命,你会愿意为此付出高额的改装费用吗? ▲如果一项合同与传统道德冲突,法院判决合同无效,你会认为法院的判决是公正的吗? 在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候,我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益最大化的理性原则,因此我们才会认为,19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆,是有悖人道的。但是,当我们口口声声说个人的生命权利至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性婚姻? 我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态。 我们清醒的理性和人类的良知,会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性,又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路:培养我们每个人的德性,作出我们应该作的、公正的选择。"
目录:
第一章做正当之事 福利、自由与德性 受什么样的伤应该得到紫心勋章? 对政府救助的愤慨 三种公正进路 失控的电车 阿富汗的牧羊人 道德困境 第二章最大幸福原则/功利主义 杰里米•边沁的功利主义 反驳:个体权利 反驳:通用货币价值 约翰•斯图亚特•密尔 第三章我们拥有自身吗?/自由至上主义 最小政府 自由市场哲学 迈克尔•乔丹的钱 我们拥有自身吗? 第四章雇佣帮助/市场与道德 何谓公正——征召士兵还是雇用士兵? 支持志愿兵役制度的理由 为钱而孕 代孕合同与公正 承包怀孕 第五章重要的是动机/伊曼纽尔•康德 康德论权利 使幸福最大化的问题 什么是自由? 人与物 何谓道德?寻求动机 道德的最高原则是什么? 绝对命令Vs假言命令 道德与自由 对康德的疑问 性、撒谎与政治 第六章平等的理由/约翰•罗尔斯 契约的道德局限 何时同意并不够:棒球卡和渗漏的马桶 何时同意并非必要:休谟的房子和橡皮清洁工 利益还是同意?萨姆的汽车修理 设想完美的契约 公正的两个原则 源于道德任意性的论点 一个平等主义的噩梦 反对道德应得 生活是公平的吗? 第七章反歧视行动之争 校正考试的不足 补偿过往之错 促进多样性 民族偏好侵犯了权利吗? 种族隔离与反犹太人制度 偏袒白人的反歧视行动? 公正能够脱离于道德应得吗? 为什么不拍卖大学录取资格呢? 第八章谁应得什么?/亚里士多德 公正、目的与荣誉 目的论思维:网球场和小熊维尼 大学的目的是什么? 政治的目的是什么? 如果不参与政治,你能成为一个好人吗? 学成于行 政治与良善生活 凯西•马丁的高尔夫球车 第九章我们彼此负有什么义务?/忠诚之难 道歉与补偿 我们应当弥补前辈们所犯下的罪吗? 道德个人主义 政府应当在道德上保持中立吗? 公正与自由 共同体的主张 讲故事的存在 超越同意的义务 团结与归属 爱国主义是一种美德吗? 团结是对自己人的一种偏袒吗? 忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上? 公正与良善生活 第十章公正与共同善 对中立性的渴望 堕胎与干细胞的争论 同性婚姻 公正与良善生活 共同善的政治 后记 注释
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