随处自在

一行禅师 1926年出生于越南中部的一行禅师，俗姓阮，在汉传佛教中传统中，出家人都以“释”为姓，“一行”是他的法号，因此人们直接称呼他为“一行禅师”（Thich Nhat Hanh）。禅师毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国黑人民权运动领袖马丁･路德･金恩提名为当年诺贝尔和平奖候选人。1982年，在法国南部建立了“梅村”禅修中心，秉承“正念必须入世”的信念经常赴世界各地弘法。2001年，获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠的首个“身心灵贡献奖”。 一行禅师通晓越、英、法及中文，除佛学论述之外，有诗集、小说、戏剧、传记等有上百本著作，代表作有《正念的奇迹》、《你可以不生气》、《活得安详》、《一心走路》、《生活是最好的修行》等。其著作被翻译成30多个国家的语言文字，在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前10名，长期畅销不衰。

本书缘起于一行禅师在1999年前往美国马里兰州哈格斯镇的马里兰州立监狱，对囚犯们的演说与回答。书中用最简单平常的例子阐述专注力在现实生活中的运用及重要，无论是对身在墙内还是墙外的人，都能从一行禅师的言传身教中受益。比如吃饭、走路、呼吸、洗手、即便是上厕所时，将自己百分之百地投入你的动作中，暂停所有的思考，就是尽情享受当下的生活。这种方法持续学习后，只要几周，你就会看到这个修习带来的美妙效果，活在当下，随处自在。这是一本每个人都值得阅读的心灵励志书，文字温暖可亲、简明生动、活泼易懂，只谈生活与安详、稳定、快乐的活法，无关宗教。

前言 自在心语 温暖我心 / 19 如果你能处理你的愤怒，并找到疏解方式，你就能活得快乐，生活便能充满喜乐。 解放的力量 / 22 我们每个人内心都有正念的种子。如果我们知道如何碰触到这颗种子，那么我们就能开始培养正念的能量。 培养自由 / 27 对我来说，没有自由就没有快乐，而自由并非由他人施舍而得；我们必须自己培养自由。 接触奇迹 / 32 我的师父，也就是佛陀曾说，生命只存在于此时此刻。过去已成往事，未来尚未发生。我们只能活在一个时刻——那就是现在。 你便是奇迹 / 34 如果我们知道如何每天持续灌溉天国的种子，那么天国就会变成事实，我们在日常生活中时时刻刻都将活在其中。这是我自身的体验。 自由存于此刻 / 38 现在，我在全世界有数十万个朋友都在修行正念。那些每天修行正念的人，得以转化自己的生活，并滋养其慈悲心与宽容心。透过这样的行为，他们 得以减轻周遭人们的痛苦。 像自由人一样地行走 / 41 你也可以呼唤大地：“大地，大地，我在这里，我在这里。”大地是我们的母亲，总是守候着我们。 美妙的时刻 / 46 当我们能驾驭“平静，自在”时，我们就能进展到“微笑，释放”。当我们呼吸时，即便我们当下并未感受到极度喜乐，我们仍能微笑面对。 练习微笑面对 / 51 在练习“吸气，我微笑”时，你可能会问：“当我心中毫不感到喜悦时，我为何还要微笑？”这个问题的答案是：微笑是个练习。 心怀感激，不再受苦 / 53 我会对食物微笑，再放入我的嘴中，完全了解我口中咀嚼的是什么东西。我用这样的方式咀嚼食物，因此生命、喜悦、坚定、与不惧不畏都变得可能了。 慈悲是解脱的因素 / 60 我自己也经历过许多苦难折磨，因此我能告诉你，唯有慈悲能让你脱离最艰困的处境。慈悲的力量能协助并指引我们，走上脱离艰困处境的光明大道。 理解让慈悲变得可能 / 66 每个人也都有自己的困难、恐惧与担忧。如果我们能看见他人内心的痛苦，我们就可以开始理解他人。一旦能够理解，慈悲就变得可能。 安渡风暴的艺术 / 70 当一场风暴来袭时，总会停留一段时间，然后离开。情绪也是一样，来的时候会停留一阵子，然后离开。 微笑面对惯性能量 / 75 如果我们学会如何用尊重对待我们的身体与情感，我们就能用同样的尊重对待他人。我们用这样的方式在这世界中创造和平、自由与快乐。 问与答 你曾经生气到要抓狂的地步吗？你上回愤怒到抓狂是什么时候？ / 85 想要修习成功，得花上多少时间？ / 86 我应该花多少时间来练习禅修？ / 89 可否请你定义正念？生活中有如此多的杂念，我们该如何修习？ / 91 是否可以请你谈谈原谅？ / 94 佛教的本质是什么？它是个宗教吗？佛陀是神吗？ / 99 什么叫正念？正念又能带来什么？ 103 我们能否一面想着过去，同时又计划未来？ / 104 请你多谈一些关于呼吸这件事。 / 106 我认为在西方，强调的是成功。有没有所谓成功这件事呢？ / 107 什么是禅师？ / 110 我是基督徒，我能够修习正念吗？ / 111 是否有股力量，在引导你的生命呢？是否有更崇高的力量，给予你方向呢？ / 113 你可以谈谈你的诗吗？ / 114