神、人及其幸福简论

斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632—1677）荷兰哲学家，后改名为贝内迪特•斯宾诺莎（Benedictus Spinoza），西方近代哲学史重要的欧陆理性主义者，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名。其哲学的根本宗旨则是：用理性和最完善的知识来制服情感，以达到人的自由和最高幸福。代表著作有《人类生活典范》和《灵魂灭亡论》《形而上学的沉思》《神、人及其幸福简论》等。

《神、人及其幸福简论》使用演绎推理的方法，语言风格具有很强的逻辑论证性。全书分两篇：Ⅰ.论神的存在和属性。详细阐述了一种由无限多属性所构成的存在或者说实体，即神。神是万物的固有因，其本质，或者叫第一性是决定一切的必然性；第二性是一种“每个事物都力求去保存自身存在的冲力”；第三性是预定性，或预先规定性。至于神的其他特性，作者都将其解释为相对的、非本质的。Ⅱ.论人及其所有物。本部分阐述了人的认知、激情、喜怒哀乐、理性以及用来指导人达到其幸福和最高自由的方法。斯宾诺莎寻求的是“人的心灵与整个自然相一致的知识。”把两部分结合起来，可得出一个简单的公式：对神的信仰+理性制服情感=自由和幸福。 此外，书后还有一篇附录，简略说明实体的本性——以及人的心灵的本性和心灵与身体的统一。

译序1 第一部分 沃尔夫英译本导言1 I.斯宾诺莎传3 第一章 历史的往事3 第二章 斯宾诺莎的家庭10 第三章 斯宾诺莎的教育21 第四章 斯宾诺莎脱离犹太教公会32 第五章 斯宾诺莎在阿姆斯特丹及其近郊的最后几年51 第六章 斯宾诺莎在莱茵斯堡59 第七章 斯宾诺莎在伏尔堡69 第八章 斯宾诺莎在海牙82 第九章 斯宾诺莎的品格98 II.《神、人及其幸福简论》一书的历史105 第一章 抄本的发现105 第二章 抄本的历史108 第三章 两个抄本的比较113 第四章 《简论》*的组成115 第五章 《简论》的来源和性质117 第六章 《简论》的文献120 第二部分 神、人及其幸福简论125 符号说明126 A本书名页序127 B本书名页序128 斯宾诺莎《神、人及其幸福简论》一书纲要129 第一篇 论神138 第一章 神的存在138 第二章 神是什么145 理智、爱情、理性和欲望之间的〔第一篇〕对话157 伊拉斯摩斯和狄奥菲勒斯之间的第二篇对话162 第三章 神是万物之因167 第四章 论神的必然活动171 第五章 论神圣的天道175 第六章 论神的预定176 第七章 论不属于神的属性180 第八章 论产生自然的自然184 第九章 论被自然产生的自然186 第十章 论什么是善与恶187 第二篇 论人及其所有物189 序言189 第一章 论意见、信仰和知识192 第二章 什么是意见、信仰和清晰的知识195 第三章 激情的起源。由意见而来的激情197 第四章 起源于信仰的东西，兼论人的善和恶201 第五章 论爱205 第六章 论恨208 第七章 论快乐和痛苦211 第八章 论尊敬和轻蔑等等213 第九章 论希望和恐惧等等215 第十章 论惋惜和懊悔219 第十一章 论讥讽和嘲笑220 第十二章 论荣誉、耻辱和无耻221 第十三章 论嘉奖、谢忱和忘恩〔以及悲伤〕223 第十四章 〔关于激情的一般评述〕224 第十五章 论真和假227 第十六章 论意志230 第十七章 论意志和欲望的区别237 第十八章 论上述观点的效用239 第十九章 论我们的幸福241 第二十章 上述观点的证明248 第二十一章 论理性252 第二十二章 论真知识、再生等254 第二十三章 论心灵的不朽256 第二十四章 论神对人的爱258 第二十五章 论魔鬼262 第二十六章 论真正的自由263 附录270 一 论神270 二 论人的心灵273 译后记280