中国哲学大纲（上、下）

张岱年（1909～2004），字季同。著名哲学家，哲学史家，国学大师。1928年考入清华大学，旋即退学，又报考北京师范大学教育系，被录取。1933年大学毕业后被清华大学哲学系聘为助教，从事哲学专业的教学工作。1936年写成名著《中国哲学大纲》，至今仍是中国哲学专业的必读书目。“七·七”事变以后滞留北京，闭门著书，先后著成《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》和《品德论》等书稿，分别论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观，初步形成了自己的一个完整的哲学结构。1945年任教于私立中国大学。抗战胜利后，l946年清华大学复校，回清华大学哲学系工作，l951年晋升为教授。l952年，调任北京大学哲学系教授，一直从事中国哲学的教学和研究工作。l978年末，中国哲学史研究会成立，被推为会长，1989年改任名誉会长。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等职。

《中国哲学大纲:中国哲学问题史(套装上下册)》主要内容简介：在这一股难以抗御的“文化热”中，我以孤陋寡闻的“野狐”之身，虽无意随喜，却实已被卷人其中。我是一个有话不说辄如骨鲠在喉的人，在许多会议上，在许多文章中，大放厥词，多次谈到我对文化，特别是东方文化与西方文化的联系，以及东方文化在未来的新世纪中所起的作用和所占的地位等等的看法。颇引起了一些不同的反响。

《东方文化集成》编辑委员会 《东方文化集成》总序 再版序言 新序 自序 序论 一 哲学与中国哲学 二 中国哲学之区分 三 中国哲学之特色 四 中国哲学之发展 上部 宇宙论 引端 中国宇宙论之发生 第一篇 本根论 第一章 中国本根论之基本倾向 第二章 道论 第三章 太极阴阳论附五行说 第四章 气论一 第五章 理气论 第六章 唯心论 第七章 气论二 第八章 多元论 本根论综论 第二篇 大化论 第一章 变易与常则 第二章 反复 第三章 两 第四章 大化性质 第五章 终始、有无 第六章 坚白、同异 [补录]形神问题简述 大化论综论 中部 人生论 引端 人生论在中国哲学中之位置 第一篇 天人关系论 第一章 人在宇宙中之位置 第二章 天人合 [补录]天人有分与天人相胜 天人关系论综论 第二篇 人性论 第一章 性善与性恶 第二章 性无善恶与性超善恶 第三章 性有善有恶与性三品 第四章 性两元论与性一元论 第五章 心之诸说 人性论综论 第三篇 人生理想论 简引 人道与人生理想 第一章 仁 第二章 兼爱 第三章 无为 第四章 有为 第五章 诚及与天为 第六章 与理为 第七章 明心 第八章 践形 人生理想论综论 第四篇 人生问题论 简引 人生问题 第一章 义与利 第二章 命与非命 第三章 兼与独 第四章 自然与人为 第五章 损与益 第六章 动与静 第七章 欲与理 第八章 情与无情 第九章 人死与不朽 [补录]志功问题简述 人生问题论综论 下部 致知论 引端 中国哲学中之致知论 第一篇 知论 第一章 知之性质与来源 第二章 知之可能与限度 第三章 真知 知论综论 第二篇 方法论 第一章 一般方法论 第二章 名与辩 方法论综论 结论中国哲学中之活的与死的 补遗 跋