中国哲学史补

冯友兰（1895—1990），字芝生，河南省唐河县人。1918年毕业于北京大学哲学门，后考取公费留美资格，进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年博士论文出版后，获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起，任清华大学哲学系教授，并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职；抗战期间随清华大学南迁，任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后，转入北京大学任哲学系教授。 冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家。他提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值，“照着讲”与“接着讲”的方法论，则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果，更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古，六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结：冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史；主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立；1946年至1947年，冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy），以及英译两卷本《中国哲学史》，至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍；“文革”结束后，冯先生已是耄耋之年，在“耳目失其聪明”的情况下，积十年之功，“不依傍别人”，重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》，更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作，是了解、学习、研究中国哲学的必读作品，在全世界范围内都享有崇高的声誉和深远的影响。

本卷收入冯友兰先生所著的哲学论文集《中国哲学史补》。《中国哲学史补》是冯先生1936年手定的论文集，主题鲜明，集中展现了冯先生在写作两卷本《中国哲学史》前后，对中国哲学史的思考与探索。

序 原儒墨 THE ORIGIN OF JU AND MO 原儒墨补 原名法阴阳道德 原杂家与张可为合作 秦汉历史哲学 中国近年研究史学之新趋势 致《大公报•文学副刊》编辑 中国哲学史中几个问题——答适之先生及素痴先生 答张荫麟先生评《中国哲学史》 读《评论近人考据老子年代的方法》——答适之先生 WHY CHINA HAS NO SCIENCE—AN INTERPRETATION OF THE HISTORY AND CONSEQUENCES OF CHINESE PHILOSOPHY. 为什么中国没有科学——对中国哲学的历史及其后果的一种解释 PHILOSOPHY IN CONTEMPORARY CHINA 哲学在当代中国 附 录 致冯友兰书（胡适） 读冯著《中国哲学史》（瞿世英） 评《中国哲学史》上卷（张荫麟） 评《中国哲学史》下卷（张荫麟） 冯著《中国哲学史》的内容和读法（张季同） 人名索引 书篇名索引