福慧自在

圣严法师，1930年出生于江苏省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圆寂 著名佛教道场法鼓山的创办人，分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲，门人弟子遍天下 佛教界第一个博士学位获得者，1975年获日本立正大学文学博士学位 历任中国文化大学教授，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师 举办多种杂志，在亚、美、欧各洲出版中、目、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册，《信心铭》被译成十多种文字，在世界各地广为流传 世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者，长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力 1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一，被誉为稳定台湾人心的力量

《福慧自在:圣严法师讲金刚经》是佛教流传最广、影响最大的经典，旨在阐发实相无相、去除执着、解脱自在，获得大智慧大福德的道理。 圣严法师结合现代人的生活，从净化心灵，提升自我；净化人心，造福社会；福慧双修，获得圆满人生的主题对《金刚经》的思想做了申发。 圣严法师虽然离我们而去，但他的声音依然亲切圆润，极富感染力。有如智慧的甘泉，滋润我们的心田，洗涤我们的灵魂，澄净我们的心灵。听师父讲经是生命的享受，将会获得心灵的升华。

绪言 介绍《金刚经》 一、《金刚经》的地位——诸经中之最高 （一）从有我的烦恼，到无我的解脱 （二）从现实的生命，知究竟的存在 （三）凡所有相，皆是虚妄，无我无相，功德无量 二、《金刚经》的目的——广度一切众生 （一）不住于相而行布施 （二）应无所住而生其心 （三）内以智慧为基础，外以慈悲作表现，福慧圆满，同成佛道第一讲 《金刚经》与心灵环保 一、环保的层面 （一）保护物质的自然环境 （二）保护人间的社会环境 （三）保护自我的内在环境 二、《金刚经》的心灵世界 （一）净化人心 （二）发菩提心 （三）保护初发心 （四）降伏烦恼心 三、《金刚经》的心灵环保 （一）“应无所住，而生其心” （二）“应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心” （三）“应生无所住心，若心有住，则为非住，是故佛说菩萨心，不应住色布施”、“菩萨为利益一切众生故。应如是布施” 四、从有到无的心灵环保 （一）普通人的心理活动——住于过去和未来 （二）大修行人的心理状况——住于现在的活动 （三）解脱者的智慧反映——不住于过去、未来、现在第二讲 《金刚经》与自我提升 一、《金刚经》的自我观 （一）自我的层次 （二）执著的自我 （三）假名的自我 二、《金刚经》的自我升华 （一）认识自我 （二）化解自我 （三）提升自我第三讲 《金刚经》与净化社会 一、《金刚经》的社会环境 （一）自然环境：中印度舍卫国的祗树给孤独园 （二）社会环境的接触层面 二、《金刚经》的社会建设 （一）祗陀太子的事迹 （二）给孤独长者的事迹 （三）人间社会的互动关系 （四）以布施行与忍辱行建设人间、关怀社会 三、《金刚经》以法布施的心灵环保来净化社会第四讲 《金刚经》与福慧自在 一、福报与智慧是一体的两面 （一）福报的定义是：过去种福现在有福，现在种福未来有福 （二）智慧的定义是：当做的事要恰到好处地去做，当说的话要适如其分地说 二、《金刚经》的福慧双修 （一）修福当与修慧配合 （二）修慧是从修福中表现 三、依智慧修福德才能无碍自在 （一）戒、定、慧三无漏学 （二）行布施而不住相 （三）法布施功德最大附录 金刚般若波罗蜜经及注 金刚般若波罗蜜经 金刚般若波罗密经注附录 金刚经书法欣赏门 康熙御笔临董