身体的神秘

杨大春，男，1965年5月出生于四川，1983年进入四川大学哲学系本科学习，1987年在南京大学哲学系攻读现代西方哲学硕士研究生，1989年直接攻读西方哲学博士学位，1991年因导师工作调动转入杭州大学哲学系继续攻博，并于1992年6月获得博士学位。1994年起任杭州大学副教授，自1998-9月起任浙江大学教授，1996年起具有西方哲学专业硕士生导师资格，2000年3月被增列为外国哲学博士生导师。曾于1997年12月至1998年8月在法国鲁昂大学哲学系作访问研究，2003年9月至11月在法国高等社会科学研究院作访问研究。 主要著作有：《沉沦与拯救：克尔凯戈尔精神哲学研究》（人民出版社，1995；东方出版社，1997）、《文本的世界：从结构主义到后结构主义》（中国社会科学出版社，1998）、《感性的诗学：梅洛一庞蒂与法国哲学主流》（人民出版社，2005）、《解构理论》（台湾扬智文化事业公司，1994）、《德希达》（台湾生智出版社，1995）、《傅科》（台湾生智出版社，1995）、《后结构主义》（台湾扬智文化事业公司，1996）。主要译著有：《哲学赞词》（商务印书馆，2000）、《世界的散文》（商务印书馆，2005）、《行为的结构》（商务印书馆，2005）。此外还发表有论文20余篇。

《身体的神秘：20世纪法国哲学论丛》认为身体问题是20世纪哲学的最主要的论题。作者把20世纪法国哲学划分为四个主要的发展阶段，而身体问题在各个阶段都扮演着非常重要的角色。《身体的神秘：20世纪法国哲学论丛》包含四个部分。第一部分“从意识哲学到身体哲学”，为读者展示的是身体出场或身体造反的宏大背景和具体情形，重点探讨了身体哲学对于意识哲学的突破，勾勒了身体从被祛魅到返魅的历程。第二部分“身体哲学与身体主体”重点阐述了梅洛-庞蒂和亨利有关身体现象学的论述，这两位哲学家是最为典型的身体哲学家，他们的相关思想突出了身体的主体地位，表明身体完全摆脱了纯粹观念性的约束。第三部分“身体哲学与被动主体”主要涉及两位强调绝对他性的哲学家列维纳斯和福柯有关身体问题的思想，对于他们而言，具有自身物质性的身体乃是与他者关系的基础，主体并没有消失，而是体现为被动性，身体恰恰是这种被动性的体现。第四部分“从身体哲学到泛身体哲学”在清理身体问题的谱系的基础上，旨在突出身体问题不仅在20世纪末期以来的法国哲学中，而且在这个时期的整个西方哲学中都具有主导性地位。

前言 第一部分 从意识哲学到身体哲学 主体形而上学解体的三个维度：从20世纪法国哲学看 何种看，看什么——现象学与“光的暴力” 艺术直观与形而上学——从意识现象学视域到身体现象学视域 身体的神秘：法国现象学的一个独特维度 意识哲学解体的身体间性之维——梅洛一庞蒂对胡塞尔他人 意识问题的创造性读解与展开 第二部分 身体哲学：身体主体与周围世界 从实存到存在——梅洛一庞蒂在胡塞尔引导下的现象学之旅 从“形象整体”到“世界之肉”——梅洛一庞蒂对柏格森自然观的 创造性读解与借鉴 梅洛-庞蒂对时代政治的哲学反思 肉身化主体与主观的身体——米歇尔·亨利与身体现象学 文化与生命——米歇尔·亨利与科学批判的物质现象学之维 他人与道德意识 第三部分 身体哲学：物质性身体与绝对他性 列维纳斯或主体性的失落、延续与转换 从“为己的人道主义”到“为他的人道主义” 堕落还是拯救——列维纳斯对“不劳动者不得食”的现象学分析 身体经验与自我关怀——米歇尔·福柯的实存哲学研究 现代性与他者的命运——福柯对理性与非理性关系的批判分析 别一种主体——论福柯晚期思想的旨意 反思的现代性与技术理性的解构——海德格尔和福柯论现代技术 问题 第四部分 从身体哲学到泛身体哲学 从法国哲学看身体在现代性进程中的命运 从身体现象学到泛身体哲学 他者与他性——一个问题的谱系 意识哲学的终结与唯物主义的时代 知识·话语·经验 参考书目 后语