明代帝陵风水说

胡汉生，北京昌平人，1949年11月生，清华大学电力系毕业，现在十三陵特区文物科工作。研究馆员，多年来致力于中国古代陵寝制度史和明十三陵历史的研究，著有《明十三陵大观》、《明十三陵》、《明朝帝王陵》、《明十三陵探秘160问》、《图说明朝帝王陵》等专业著作。

《明代帝陵风水说》所探讨的就是有关明代帝陵的风水问题。需要指出的是，受时代观念的影响和局限，明代帝陵在运用风水术进行卜选和营建时，其“吉”、“凶”、“祸”、“福”的认定，始终是笼罩在浓厚的迷信阴影中的。这是需要加以甄别和批判的。但是它作为古代的一种文化现象，以及它在建筑美学方面的作用，又是我们学术界今天应当加以研究和弄清楚的。 风水术，是中国古代关于建筑环境、方位的选择及其处理方法的一门专门学术。它对中国古代的建筑——不论是普通的民用建筑，还是官府建筑，甚至是帝王的皇家建筑，都产生过极其深刻的影响。特别是其中有关相墓术的阴宅风水术，其对中国古代的墓葬建筑，包括最高等级的墓葬形式——帝王陵墓的影响，可以说是达到了无以复加的程度。因此，要研究中国古代帝陵的建筑及陵寝制度，必然要涉及古代的阴宅风水术。

风水与我国古代建筑的规划营造（代序）
前言
第一章 中国古代帝陵风水综述
第一节 风水术的起源及秦汉唐宋时期的帝陵风水
第二节 元代以后风水术的发展及明清两朝帝陵的风水
第二章 明朝帝陵的选址与风水格局
第一节 祖陵风水
一、祖陵的基本情况
二、被神化了的祖陵风水
第二节 皇陵风水
一、皇陵的基本情况
二、明人对皇陵风水的附会
第三节 孝陵风水
一、孝陵的基本情况
二、孝陵的卜选及风水特点