苏曼殊传

邵迎武，山东乳山人。1956年4月生。1982年考入江苏省广播电视大学语言文学专业。现为徐州师范大学学报编辑部副编审，曾以盈午等笔名发表诗歌、散文、随笔百余首、篇，学术论文20余篇；出版过学术专著《苏曼殊新论》（百花文艺出版社），《南社人物吟评》（社会科学文献出版社），《柳亚子诗歌新探》（中国人民大学出版社）三部。另与文怀沙先生合著《中华根与本》，由中国文联出版公司出版。

苏曼殊不属于任何时代，也没有任何时代可以称之为苏曼殊时代。他的出现和陨落，都是中国文化史上的奇迹。作为一个革命诗人、一个暗杀的鼓吹者，一个外国文学研究学者，一个书画家、一个小说家都不如“情僧”来得有名。他的浪漫气质影响了五四运动前夕的一代青年人。邵盈午先生治南社史多年，这部《苏曼殊传》不但资料丰富，内容翔实，文笔也相当优美。

总序 陈来胜 第一章 难言之恫话重年 一“他不该在这个时候降生！” ――冥冥之中，似有一种无可抵御的力，将这个“私生混血儿”掼入足以渗透血泪的惨酷境地。追至更事后，这种“惨酷”仍深深楔入他所特有的那种自读性的生命苦行中…… 二“啊，三郎，你还活着？！” ――幼年的不幸经历，铸就了曼殊那种落落寡合、孤僻不群的性格；所幸的是，在大同学校就读期间，他终于找到了睽隔多年的母亲河合仙…… 三 他无法接受一个杏子不在的世界 ――初恋，对于曼殊是一次惨痛的经验。杏子的情殇，使他感到在这个杏子不在的世界里，无处不弥散着死亡的气息，仿佛全世界的深秋骤然间都围拢在他的身边…… 四“以情求道，是以优耳。” ――无数的因素推动着人的感觉、思维和行动。谁能说清，在现实给定性的向度上，具体的、个别的人， 为什么会这样，而不是那样。尽管曼殊抱定了坚心事佛之志，遁入空门，但“以请求道”注定他成不了得道的高僧…… 第二章 披发长歌览大荒 一 初露锋芒 ――以加入“青年会”这一非比寻常的事件为契机，曼殊进入了思想转变的关键时期。他肩着苦难，沐着血腥，义无反顾地投入民族解放的前沿。 二 “余实三戒俱足之僧，永不容与女子共处也” ――在革命倥偬间，曼殊回乡探母，不意与静子相遇，这使他再度羁縻情网，几乎难以自拔。 三 血，总是热的 ――目睹沙皇俄国的魔掌无情地伸向中国，曼殊再次以无畏的英姿，加入“拒俄义勇队”，立誓“求一战而死”，“甘为亡国之鬼雄”。 四 “易水萧萧人去也！” ――正当曼殊以期为国克尽匹夫之责时，畏惧革命的林紫垣突然以断其经济相要挟，逼其返国。在“博爱丸”号轮船上，曼殊给林紫垣写下一封伪“遗书”。 第三章 激奋与颓伤 一 “曼殊怎么失踪了？” ――他把悲愁抛在一边，把孤独遗向过去，肩着苦难，沐着血腥，义无反顾地投入民族解放的前沿。……曼殊既为革命激情所驱策，亦为这种激情所困扰；革命，并未救治好他深重的精神创伤。 二 “国家有难，岂能坐视不管？” ――《国民日日报》的查封，陈少白的冷淡，使曼殊万念俱灰，渐渐地，他想远离政治，可是，政治又敲门了。 三 依违于僧俗之间 ――广东海云寺。他第三次出家，很快又不堪为僧之苦，窃得师兄之度牒，潜回香港，就在这时，一个巨大的行刺计划，使他几乎体尝到复仇的快意。 四 “三郎啊，你准是被魔鬼缠住了！” ――与雪鸿的会面，既使曼殊销魂也使曼殊断肠。他与雪鸿的最大差异就在于，一个梦已破碎，一个却正在做梦。 五 白马投荒第二人 ――俗世的牵缠，使曼殊不胜负累，遂开始了他生命史上的第一次远征。他誓以玄奘、法显自勖，抱定九死一生的决心，万里投荒，一步步向圣地走去…… 第四章 亦僧亦俗两风流 一 行云流水一诗僧 ――回国后，曼殊屐痕处处，广交朋友，过上了一种挥金如土、美姬簇拥的风流生活。但生活不会总是呈现着单一的色调。 二 歌吟，因缺乏聆听而死去 ――曼殊再次东渡日本后，仍以他那支生莲妙笔发挥着“毛瑟三千”的作用，可是，对于一向不擅在复杂的人际关系中斡旋的曼殊来说，他又遇到了新的回扰。 三 他要在名利以外的天空下行走 ――刘师培夫妇变节，这一“非所愿闻之事”的打击，直接造成了曼殊精神世界的失衡，渐渐地，他支撑不住了…… 四 万没想到的事，毕竟在万没想到的时刻发生了！ ――孙中山、章太炎之间矛盾的白热化，河合仙的再婚，这一系列打击，进一步加剧了曼殊精神世界的失衡…… 第五章 独向遗编吊拜伦 一 “三郎！我的乖……乖外甥！” ――与生母河合若的会面，使曼殊那长期浸泡在凄风苦雨中的生命，奇迹般地焕发出青春的欢悦与活力…… 二 “恨不相逢未剃时” ――他正忘情地陶醉在母爱的高度喜悦中，百助却突然闯进了他的生活。“大有情人”的“痴情”与“大无情人”的“绝情”，构成了曼殊恋爱中的二重心律。 三 “这一切难道是造物主使着性子刻意安排的吗？” ――曼殊欲以西湖的柔波平抚心灵的创痕。可是，一封恫吓信，再次打破了他的生活流程。在赴爪哇的海轮上，竟与庄湘牧师、雪鸿女士不期而遇…… 四 羁旅炎荒与“辟谷”印度 ――听不尽如梦的淫雨，挥不去如丝的忧郁，爪哇的日子是难捱的；而西行求法，更使他产生了幻灭后的 心理危机。可就在这时，辛亥革命胜利的消息传到爪哇…… 第六章 芒鞋破钵何人识） 一 一时间成为众口腾誉的走红人物 ――武昌首义的成功，旧雨新知的欢聚，海外漂流生活的结束，加之《断鸿零雁记》连载后产生的轰动效应，着实使曼殊大大地兴奋了一阵子…… 二 三十岁的天真 ――理想与现实的巨大反差，大大消蚀了曼殊“壮士横刀看草檄”的豪情和“美人挟瑟请题诗”的雅兴，他叹息、悲沉、挣扎，于是，在他身上，演化出一系列匪夷所思的奇闻轶事…… 三 好一个“革命和尚”！ ――袁世凯高压统治下的政黯民怨的现实，持续不断的动荡和杀戮，仍化作重重黑影覆盖着他；就在这历史的紧要关头，曼殊再次奋袂而起…… 第七章 一切有情，都无挂碍 一 “我早就想拜望中山先生！” ――贫困交加的曼殊，原拟“东归调养”，可一到日本，他的生命再度焕发出青春的华彩，并赢得孙中山先生的器重 二 他真的陷入了生存的两难境地 ――烦恼、忧患和厄难，都是由万苦之源的“生”带来的；可要弃绝“生”，却必须割舍掉许多无法割舍的东西。――他真的陷入了生存的两难境地。 三 “我现在就剩下一个赤条条的身子。” ――生命的残秋将临，贫困，黑云般压在心头。但温煦的友情，无私的母爱，阳光似的，穿透了曼殊那颗伤痕累累的心，给他留下了最后一点美好的回忆。 四 “一切有情，都无挂碍！” ――蒋介石夫妇的悉心照拂，朋友们的全力救助，都未能阻挡住死神日益逼近的脚步，在弥留之际，曼殊为这个世界留下了八个字的遗言…… 苏曼殊简谱 主要参者书目 后记