一个或所有问题

赵汀阳：哲学家，研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等，广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。在方法论、伦理学和政治哲学方面多有理论创新，其“可能生活”理论和“无立场分析方法”理论为知名理论。

《一个或所有问题》的一个基本主张是“智慧的复兴”。因为现在很缺乏智慧，缺乏智慧就创造不出生活和思想的意义。哲学错误地以为能够“知道”生活和思想的意义，因此以为哲学必须去“描述”或“解释”生活和思想的意义，可是又描述不出来，解释不妥当。维特根斯坦曾经开玩笑说，哲学问题是很难解决的，就像找不到真正的止痒药方，我们就只好一直胡乱挠下去。可是我担心的是，我们后来其实已经不痒了，问题已经变成了打嗝，可是还在盲目地挠下去。哲学的困难不在于我们缺乏知识能力，而在于生活和思想的意义是活的，它的问题不断变化，它不是认识对象，而是创作对象。智慧与创作并行，而知识落后一步。

目录 引论 1.解题 2.无智慧的状况 3.如果有“智慧复兴” 4.哲学错了 5.哲学的终结 6.另一种哲学史与另一种哲学 7.限度和边界 正文 1.入手问题 2.认识者 3.知识或信仰 4.知识论的最后努力 5.文化的性质 6.创造者 7.也与批评问题无关 8.理论与道理 9.事物与事实 10.最大的与最重要的 11.名词思维与动词思维 12.对语言的征服 13.思想的造型 14.“元”之谜 15.无立场的操作 16.创造者与创造物 17.唯一正确的 18.文化的生命逻辑 19.不纯的原本性 20.死次序和活次序 21.自相关 22.logos和道 尾巴