戴震哲学研究

张立文，1935年生，浙江温州人，著名哲学家、哲学史家。中国人民大学院哲学院一级教授、博士生导师，现任中国人民大学孔子研究院院长，中国传统文化研究中心主任。兼任中国周易研究会副会长、国际儒学联合会顾问、国际退溪学会理事、日本东京大学客座教授、中国文化书院导师等。在五十多年中国哲学、中国文化的教学研究中，建构了中国哲学逻辑结构论、传统学、新人学的理论思维体系，率先建构了化解人类所共同面临的五大冲突和危机的和合学哲学体系。主要专著有：《和合学概论——21世纪文化战略的构想》《和合哲学论》《传统学引论——中国传统文化的多维反思》《新人学导论——中国传统人学的省察》《中国哲学逻辑结构论——中国文化哲学发微》《中国哲学范畴发展史》（天道篇、人道篇）《周易思想研究》《周易帛书今注今译》《朱熹思想研究》《来明理学研究》《走向心学之路——陆象山思想的足迹》《哲学与开新——王船山哲学思想》《李退溪思想研究》《中国哲学思潮发展史》《中国学术通史》（主编兼作者）等。在国内外报刊发表学术论文五百多篇。著作多次获北京市、教育部、国家社科基金优秀成果奖和国际退溪学术奖。

作者通过对《戴震文集》文本与相关历史资料的研究和把握，在充分吸取学术界相关研究成果的基础上，本着问题意识的视域，以扎实的考证、精密的推理，从天理论、天道论、天性论、人道论、心知论五大维度，展开对戴震哲学系统而深入的层层剖析，不仅深入探讨了戴震哲学思想的内在逻辑结构，指出戴震对宋明理学的对象性理论前提、形上学的本体理进行批判和否定，动摇了宋明理学赖以存在的根基，构建了新的哲学理论体系，而且通过戴震生平、思想、逻辑结构、批判精神，来阐释清代中晚期的文化思想动态，厘清了戴震在中国学术史和思想史上的重要地位和影响。 本书的一个重要特点就是作者运用自己提出的“中国逻辑结构理论”方法来真正阐明思想中的“哲学”思想，进而探讨这些哲学思想之间的内在关联，并以此来揭示戴震哲学与宋明理学之间的繁杂纠葛，使二者之间的关系由此变得舒朗明白起来。 全书资料丰瞻，逻辑严谨，考证精详，论理透彻，是一部具有很高学术价值的论著。

自序 第一章生平、性格和著作考释 一、求学与明道 一“狂者”与“狷者” 三、痛苦与理解 第二章形上学本体论的批判——天理论 一、打开时代精神奥秘的钥匙 二、形而上本体论的批判 三、形上论的道德论批判 第三章世界图式的建构——天道论 一、天道一性一人道的逻辑结构 二、天道与阴阳 三、形而上与形而下 四、分化与整合 第四章自然生命的关怀——天性论 一、人是感性的理性动物 二、性的生成和结构 三、才与性的关系 第五章体情遂欲的理想——人道论 一、何谓人道 二、仁义礼智诚 三、体情遂欲 四、以理杀人 第六章火光照物的形式——心知论 一、心知与神明 二、照物与神断 三、学问与导思 第七章戴学后继和中西之法归一 一、戴学后继 二、存意开源 附录一戴氏宗谱 附录二戴震年表 主要参考书目 索引