坎坷半生唯嗜书

作者简介 作者王学泰，原籍山西清源(现名“清徐”)，1942年底生于北京。1964年毕业于北京师范学院中文系。曾任文学研究所《文学遗产》编辑，1988年转到文学研究所古代文学研究室从事研究工作。比较关注文学史与文化史的交叉研究。2003年退休前担任中国社会科学院文学研究所古代室研究员，后兼中国社会科学院研究生院教授。著作包括《中国人的饮食世界》、《中国游民》、《华夏饮食文化》、《幽默中的人事百态》、《〈水浒〉与江湖》、《中国人的幽默》、《游民文化与中国社会》、《中国古典诗歌要籍丛谈》等，而且还有多种的学术随笔集出版，其中包括《燕谈集》、《多梦楼随笔》、《偷闲杂说》、《重读江湖》、《发现另一个中国》、《平人闲话》、《王学泰读史》、《采菊东篱下》等。

这本书话，可分为三大类：一是写作者过去读书生活的；二是评史的文章；三是书评。文章共36篇，计200千字左右。这本书话思想性、学术性较强，其文章篇幅长，叙事详细，分析透彻。在写读书生活中，透过个人的读书经历，展现了时代的大场景，呈现给读者的历史画面，真实感人。诸如琉璃厂寻书、在监狱中与管教人员斗智的小故事等，描绘了嗜书人无论生活在什么环境下都要读书的乐趣，苦难中的欢乐，轻松而沉重。在评史和评书的文章中，视野广阔，分析透彻，评论客观，语气平和而具有说服力。 结集了78篇书话文章，分为三卷。这些文章涉猎广博，延古及今，内容包括：书人写事、民主政治、民国见闻、书法绘画以及花草医药等，许多已在网上发表。对于他的笔法读书界给与了相当高的评价，认同他是“决计只住在第一流的文字里”的人。他写历史、写政治笔触率直、犀利尖锐，心系自由，指斥专制，文章多潜藏着对当代历史与现实的批判；品人论事视角新奇独到，褒贬扬抑态度鲜明；他写古代文学、典籍诙谐幽默，思绪灵动，极有情趣，浓郁的人文情怀饱满笔端。

自序读书的苦与乐——读书随想录(一) 接触最早的书 知识的摇篮——图书馆 逛书店和买旧书一 “文革”中的琉璃厂 千林风雨莺求友，万里云天雁断行 书与读书者的浩劫话说“内部书”与“内部书店”——读书随想录(二) “内部书”在理论上的尴尬 没有一定之规的“内部书” 宽严不同的“内部书店”和与时流转的“内部书”“文革”中期出版的几本怪书 怪书《柳文指要》 众说纷纭的《李白与杜甫》 这也叫做文学作品重读《诗经》——评《诗经名物新证》 《诗经》与礼乐 二重证据法探源溯流说《论语》 去妖魔化，去神圣化，还原《论语》 《论语》地位的涨落 近百年的儒学与《论语》《宋文鉴》的编刻与时政不要盲目崇拜《四库全书》破梦者如是说——评《寻墓者说》《冷月葬诗魂》《百年一遇》序 “家”给了我们什么？ “家”和《出身论》 “生民之乐”《偷闲杂说》序《笑林广记》序《炼狱者雕像》序《发现另一个中国》序《中国饮食文化简史》自序从徐致靖谈到《古城返照记》县衙门的“官”与“吏”“吏治”与“治吏”——评《中国古代吏治札记》 封建王朝的修复机制 吏治与治吏 古代官吏制度的启示真游戏与潜规则——评吴思的《血酬定律》笔力千钧，神流方寸——读宁伯龙先生《垂露悬珠集》具有鲜明学术个性的《匠学七说》杂文家应该是社会批评家——读牧惠先生的《小报告以外》杂文作家的历史视角《历史的坏脾气：晚近中国的另类观察》回首文坛往事的思考——评《往事何堪哀》“原生态”的思想家 ——评《李宗吾新传》 “厚黑教主”旧相识： “原生态”的思想家？ “厚黑”是个思想与话语的平台： 思想前沿的思考者 为什么“厚黑学”再度张扬？颇具文学性的回忆录 (附)新文化运动与溥仪话说《无知者无畏》 说王朔 关于知识分子 关于金庸学成半瓶醋，诗打一缸油绚烂至极，归于平淡——读《邵燕祥自述》谦谦君子，人淡如菊读方成 文中有画，画中有文 对幽默的探索中国第一个出版家——陈起出版人郭强《水浒传》和《三国演义》是游民意识的载体后记