好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
--《中庸》
:

时尚史的碎片

时尚史的碎片

作者: 唐建光 编

出版社: 金城出版社

出版时间: 2011-2

价格: 38.00元

ISBN: 9787802517912

扫码右侧二维码

作者简介:

唐建光,大学毕业后即开始从事新闻工作,先后担任过《成都商报》记者、《中国新闻周刊》首席记者等。多年来,他不断深入到事件最前线,用独有的眼光发现事实,如今作为《先锋国家历史》杂志的主编,他希望给读者新的感觉,历史原来是这样的,历史原来可以这样看。

内容简介:

时尚,是为当时之风尚。为何古希腊人右脚不穿鞋?比基尼是罪还是美?紧身胸衣为何被称为魔鬼曲线的雕刻史?虚荣丛生的假发如何成为时尚?领带原来如何从铁血战士走向纨绔子弟?高跟鞋的前世是怎样的?小黑裙如何成为世纪风流?男士内裤为何称为遮羞布的旗帜?从全民浴乐到百年禁浴是怎样的历史?……所有一切想到的想不到的时尚,本书一一为读者解读。 欧洲的法官为何头顶永远戴着假发?泰坦尼克号上的女人为何要把自己勒得像只蜜蜂?小黑裙何以击败众多华衣美服成了女人衣橱中永恒的经典?从此时的时尚中我们总能或多或少地寻觅到一点彼时的影子。这些影子或深或浅,或远或近,但并不妨碍热爱真理的我们沿着它们追根溯源,触摸彼时社会生活的印记,探寻时尚的本质含义。 时尚,是指当时的风尚。不难看出,时尚本身就带着一定的历史意味。那么,“风尚”又是什么呢?翻开《现代汉语词典》,我们得到的关于“风尚”的解释是这样的:在一定时期中社会上流行的风气和习惯。风尚是一种集体的心理状态,是社会的产物,当然如果是在古代,我们说是源自上流社会权贵阶级的产物也毫不为过。 风尚可以表现在服饰、发型、礼节、礼仪、生活方式等各个方面,它常常由好奇、新颖等社会心理因素造成。比如当年那顶戴在法王路易十三头上用来遮挡秃顶的假发,到了17、18世纪的欧洲竟成了贵族气派和特权阶级的象征!还有高跟鞋,当年不过是太阳王路易十四为了掩饰自己身材矮小而设计出来的。可那时候的贵族和现代人一样精于跟风和模仿,于是高跟鞋就华丽地套在男人的脚上,并在当时欧洲的上层社会流传开来,成为当时的风尚。 风尚不同于风格和习惯,后者经历的历史是较悠久、较巩固的;而风尚则是一种风气,有的是悠久的,有的是短暂的、一时的,有的又呈现出和历史类似的螺旋形的发展轨迹。 时尚界出现的传奇女装“小黑裙”(Little Black Dress),无论崇尚宫廷奢华韵味的设计大师保罗•波烈如何批评它的“高贵的穷酸相”,我们今天几乎仍然能在所有女人的衣柜里找到小黑裙的身影。不过,比小黑裙早流行了几十年的紧身胸衣就没有这样的好运气了,除了在电影和博物馆里,紧身胸衣在现代的确是芳踪难觅了。当然,不得不承认这也是件值得庆幸的事情,否则现在我们身边的女人真不知道是该把自己饿个半死还是勒个半死,然后塞进小黑裙了。 还记得前些年曾经风靡一时的松糕鞋吗?在多少时髦少女的脚上熠熠生辉!不过你可能不知道,古代的官老爷们早就玩过这一招,那鞋底高过鞋帮的官靴活脱脱就是松糕鞋的古代版,只是穿在男人脚上罢了。看,历史就是这样重复着的。所以家里的松糕鞋先别急着丢,因为你永远也不知道什么时候它们就又重新流行了! 在汉语里说起“风尚”,似乎又带了一些“道德”的元素,毕竟从小时候起,我们就一直被“树立道德新风尚”这样的字眼耳濡目染着了。但事实上风尚并不同于道德。风尚没有道德那么强大的威力,当然,它的风行一时有时候确实可以起到维护道德的作用,但有的时候也会起到相反的效果。所以我们说,流行的风尚并不一定是高尚的,在十三世纪的法国,公共浴室里男女共浴风行,你能说它是高尚的吗? 时尚这个东西大概从人类社会诞生的那天起也随之诞生了。它的历史也就是整个人类文明的进化史,浩瀚如海洋。本书中所选取的内容不过是从中打捞到的一点点闪光的碎片。幸运的是,即使只是这样一些碎片,也足以让我们窥视到时尚的文化内涵。虽然今天的时尚明天马上就会成为历史,但是它的文化内涵才是永恒不变的主题。

目录:

假发:虚荣丛生 文/关飞 001 当粉丝们疯狂地膜拜头戴假发的时尚教母Lady Gaga之时,她的虚荣心再次得到了满足:我征服了世界,就用这一撮毛。 卷发:烫发之父与他的烫发机 文/古珂德 011 1906年10月8日,内斯勒首次公开展示了第一台烫发机。人们尊称他为“烫发之父”,巴黎的女人为获得一头内斯勒亲手烫的卷发甚至不惜代价。 口罩:安全与恐惧并存的矛盾体 文/Yami 015 口罩在带给我们安全感的同时,也在散布恐惧的气氛。口罩的历史,是医学卫生发展的历史,是人类对抗疾病的历史与消解恐惧的历史。 领带:从铁血战士到纨绔子弟 文/刘昕 021 在如今的男士着装中,领带无疑是最显眼的身份象征之一。两三百年前的纨绔子弟一定不会想到他们曾经的“战旗”—— 领带,如今却成了体制权力的符号。 紧身胸衣:魔鬼曲线的雕刻史 文/刘昕 031 胸衣四百年的发展,用女性曲线雕塑史来概括毫不过分。从中世纪的完全遮挡,到文艺复兴前期的贴合身体,从适度的S形到极端的X形,展现的是女性探寻体态美的艰辛过程。 比基尼:罪还是美? 文/马陌上 041 让人类穿起衣服,似乎费了成千上万年时间,而脱掉它们,则是不到一百年的事。简或繁的轮回,不仅表征着剪裁艺术,更多地则与社会观念相呼应。是罪,还是美,这是个问题。 小黑裙:世纪风流 文/刘昕 047 1926年,一款新式裙子问世—— “这件黑色的齐膝直筒裙,采用双皱面料,有简洁的一字领、紧致的长袖”。从此,时尚界多了一款传奇女装,并且有了自己的专属名词:小黑裙。 男士内裤:一面名为遮羞布的旗帜 文/刘昕 057 大多数时间里,内裤都居于外裤之下,实在是多此一举。但另一方面,不论是历史上的大人物,还是现代生活中的城市男女,有太多人把内裤和男性气质联系在一起了。 裤袜:潜伏五百年 文/刘昕 067 在今天的时尚都市街头,能看到不少女孩身穿彩色裤袜,挥洒着自己的青春与活力。这一幕和文艺复兴时期的年轻男性如出一辙。看到如此情景,谁又能说时尚不是个巨大的轮回呢? 高跟鞋:十厘米上的风景 文/刘昕 079 如果能在十秒钟里变得高挑和妖娆,恐怕没有哪个女人会放弃穿上高跟鞋的机会。十厘米之上,有的不止是艳羡目光和性感挥洒,更多的是女性对雕塑自身体态近乎痴迷的追求。 人穿鞋:向前走?向后走? 文/张海鹏 089 虽然人类目前发现的最古老的鞋子距今只有1万年,但是最新研究表明,早在4万年以前人类就已经开始穿鞋了。不过,有科学家认为:穿鞋走路是人类进化的败笔。 鞋的迷思:为何古希腊人右脚不穿鞋 文/徐娴 097 古希腊人在布阵上重右轻左,人们右脚赤裸不穿鞋,左、右是否在古希腊人的观念中有着特殊的指向? 华尔兹:变革二百年 文/高洁 107 有人说世上有三种情景最美丽:骏马扬蹄奔驰,船舰破浪前进,女子旋转于华尔兹。但就是这样美丽的华尔兹,曾经被卫道士们授予“三冠王”的称号:伤害身体、腐化心灵、缺乏高贵气质。 红磨坊:旋舞120年 文/徐娴 117 红磨坊夜总会是巴黎夜场生活最重要的代表之一。120年来,红磨坊以其别具一格的艺术魅力,成就了不计其数的首创和第一。它的馨香流传了百年,看起来,还会继续流传下去。 沐浴传奇:从全民浴乐到百年禁浴 文/颐祯 123 中世纪初中期的沐浴,是一场全民参与的游乐。然而蔓延欧洲的黑死病却让这一古老的习俗在欧洲绝迹。数百年间,沐浴走过了从全民浴乐到谈浴色变,最终回归历史舞台的传奇之路。 日光浴:在“药”与“酷”之间 文/高洁 131 如今的城市里,夏天的太阳伞已经成为一道亮丽风景,与此同时,各地的海滩上的众多男女却在最大限度与阳光亲密接触。在赞同与反对的声音争执不休之时,日光浴走向两条路:热爱者愈热爱,反对者愈反对。 靛蓝:回归重现午夜天空的颜色 文/栗月静 141 早在公元前3000年前,心灵手巧的古埃及人就把白色的木乃伊亚麻裹尸布染上蓝色的边。从此靛蓝风靡几千年,从欧洲、美国,到中亚、印度,深深浅浅的靛蓝点缀了世界。 “简”:二战英国第一招贴女郎 文/笑非 王斐然 153 在第二次世界大战期间,“简”这个连环画人物在英国军队中无人不晓。这个金发美女的影响之大,丘吉尔曾把她比作盟军用来对抗德国的秘密武器。 熔剑为针:战时巴黎的时尚抗争 文/唐建光 161 以奢靡繁华闻名于世的花都巴黎,虽然无法在一战隆隆炮火中继续时髦安逸的生活,但它依然保持着骄傲的时尚姿态。对巴黎的女士们来说,时尚再不仅仅是华服锦袍,更是用来抗争的乐观精神和不屈意志。

相关推荐

追问
2024-09-19 8.7k
长安的荔枝
2024-09-20 3.8k

评论

暂无评论
登录发表评论