中国伊斯兰教基础知识

目录一览: 总序 前言 历 史 沿 革 一、伊斯兰教的形成与发展 穆罕默德的创教活动 伊斯兰教的发展 二、伊斯兰教在中国的传播与发展 伊斯兰教何时传入中国？ 伊斯兰教传入中国的方式 伊斯兰教传入中国的路线 唐代伊斯兰教 五代伊斯兰教 宋代伊斯兰教 哈拉汗朝(“黑韩”或“黑汗”王朝)伊斯兰教 元代伊斯兰教 明代伊斯兰教 清代伊斯兰教 新疆地区伊斯兰教的发展 三、20世纪前半期中国伊斯兰教 新式学校的创建 社团性文化事业的开展 伊合瓦尼同门宦之间的斗争 “侮教事件” 新疆伊斯兰教 沦陷区伊斯兰教 四、当代中国伊斯兰教 信 仰 礼 仪 一、基本信仰 伊玛尼 “六信” “五功” “圣墓朝拜（崇拜）” 二、节日习俗 “三大节日” 姑太节 经名 饮食禁忌 婚仪 葬仪 服饰 割礼 经字画 清真牌 希吉拉历（伊斯兰教历） 教 制 教 派 一、教制 单一教坊制 隶属教坊制 三掌教制 教主制 热衣斯制 海乙制 卡的制 乡约制 选聘制 寺管会 二、教派 三大教派 四大门宦 三、现代社团 中国回教俱进会 中国回教学会 中国回教协会 中国回教总联合会 成达师范 香港中国回教协会 台湾中国回教青年会 教 义 学 说 一、主变论的教义思想 二、亲儒思想 “二教同源”说 “互补”说 三、中国伊斯兰教义学 关于宇宙发生论 关于“认主学” 关于“属性论” 关于伦理纲常 “一元忠诚”与“二元忠诚” “汉刻它布” 经 籍 人 物 一、《古兰经》的翻译 铁铮本 姬觉迷本 王文清（静斋）（甲本） 王静斋（乙本） 王静斋（丙本） 刘锦标本 杨仲明本 时子周本 马坚本 林松本 仝道章本 买买提?赛来本 二、“汉刻它布” 《正教真诠》 《清真大学》 《希真正答》 《清真指南》 《天方典礼》 《天方性理》 《天方至圣实录》 《五功释义》 《真境昭微》 《四典要会》 《大化总归》 《四篇要道补注便蒙浅说》 《择要注释杂学》 《经学系传谱》 《归真总义》 《真功发微》 《天方三字经》 《清真释疑》 《清真释疑补辑》 《修真蒙引》 《归真要道译义》 《教款捷要》 《天方正学》 《清真教考》 《伊斯兰六书》 三、历史人物 苏图克?布格拉汗(?—955年) 穆萨?阿尔斯兰汗 奥布?哈桑?阿里 玉素甫?卡迪尔汗 玉素甫?哈斯?哈吉甫 宛葛素 马赫穆德?喀什噶里 秃黑鲁?帖木儿汗(1329—1362年) 黑的儿火者(1361—1399年) 马哈麻汗(?—1416年) 歪思汗(?—1428年) 羽奴思汗(1416—1487年) 速檀?阿黑麻汗(?—1504年) 速檀?赛德汗(?—1533年) 满速儿汗(?—1543年) 玛合图木?阿杂木(?—1542年) 胡登洲(1522—1597年) 王岱舆(约1584—1670年) 常志美(1610—1670年) “大小和卓” 阿帕克和卓(1626—1695年) 舍起灵(1630—1710年) 马守贞(1633—1722年) 马注(1640—1711年) 刘智(约1655—1745年) 祁静一(1656—1719年) 鲜美珍(1661—1739年) 马来迟(1681—1766年) 马福海(1715—1812年) 马明心(1719—1781年) 伊帕尔汗(1734—1788年) 马葆真(1772—1826年) 马复初(约1794—1874年) 马化龙(1810—1871年) 阿古柏(1820—1877年) 马联元(1841—1903年) 蓝煦 马安礼 王宽(1848—1919年) 马元章(1853—1920年) 马一龙(1853—1925年) 马启西(1857—1914年) 马邻翼(1864—1938年) 马良骏(1867—1957年) 达浦生(1874—1965年) 虎嵩山(1880—1955年) 哈德成(1888—1943年) 马松亭(1895—1992年) 马以愚(1900—1961年) 庞士谦(1902—1958年) 沙梦弼(1903—1972年) 马腾霭(1921—1991年) 宗教活动场所 一、清真寺 清真寺的意义 清真寺的构成 中国清真寺的沿革 著名清真寺 二、道堂 道堂的作用与意义 著名道堂 三、陵墓（麻札）、拱北  著名先贤陵墓（麻札）和拱北 其他 一、经堂教育 经堂教育前 经堂教育后 课本 二、从文化视角看中国伊斯兰教的历史定位 附录 一、近代伊斯兰运动 瓦哈比运动 伊朗的巴布运动 泛伊斯兰运动 伊斯兰现代主义运动 二、当代伊斯兰复兴运动 哈桑?班纳和穆斯林兄弟会 新泛伊斯兰主义 宗教政治化——伊斯兰复兴的归宿 当代伊斯兰原教旨主义 走向21世纪的伊斯兰教

总序 前言 历史沿革 一、伊斯兰教的形成与发展 1、穆罕默德的创教活动 2、伊斯兰教的发展 二、伊斯兰教在中国的传播与发展 1、伊斯兰教何时传入中国？ 2、伊斯兰教传入中国的方式 3、伊斯兰教传入中国的路线 4、唐代伊斯兰教 5、五代伊斯兰教 6、宋代伊斯兰教 7、哈拉汗朝（“黑韩”或“黑汗”王朝）伊斯兰教 8、元代伊斯兰教 9、明代伊斯兰教 10、清代伊斯兰教 11、新疆地区伊斯兰教的发展 三、20世纪前半期中国伊斯兰教 1、新式学校的创建 2、社团性文化事业的开展 3、伊合瓦尼同门宦之间的斗争 4、“侮教事件” 5、新疆伊斯兰教 6沦陷区伊斯兰教 四、当代中国伊斯兰教 信仰礼仪 一、基本信仰 1、伊玛尼 2、“六信” 3、“五功” 4、“圣墓朝拜（崇拜）” 二、节日习俗 1、“三大节日’ 2、姑太节 3、经名 4、饮食禁忌 5、婚仪 6、葬仪 7、服饰 8、割礼 9、经字画 10、清真牌 11、希吉拉历（伊斯兰教历） 教制教派 一、教制 1、单一教坊制 2、隶属教坊制 3、三掌教制 4、教主制 5、热衣斯制 6、海乙制 7、卡的制 8、乡约制 9、选聘制 10、、寺管会 二、教派 1、三大教派 2、四大门宦 三、现代社团 1、中国回教俱进会 2、中国回教学会 3、中国回教协会 4、中国回教总联合会 5、成达师范 6、香港中国回教协会 7、台湾中国回教青年会 教义学说 一、主变论的教义思想 二、亲儒思想 1、“二教同源”说 2、“互补”说 三、中国伊斯兰教义学 1、关于宇宙发生论 2、关于“认主学” 3、关于“属性论’ 4、关于伦理纲常 5、“一元忠诚”与“二元忠诚’ 6、“汉刻它布” 经籍人物 一、《古兰经》的翻译 1、铁铮本 2、姬觉迷本 3、王文清（静斋）（甲本） 4、王静斋（乙本） 5、王静斋（丙本） 6、刘锦标本 7、杨仲明本 8、时子周本 9、马坚本 10、林松本 11、仝道章本 12、买买提・赛来本 二、“汉刻它布” 1、《正教真诠》 2、《清真大学》 3、《希真正答》 4、《清真指南》 5、《天方典礼》 6、《天方性理》 7、《天方至圣实录》 8、《五功释义》 9、《真境昭微》 10、《四典要会》 11、《大化总归》 12、《四篇要道补注便蒙浅说》 13、《择要注释杂学》 14、《经学系传谱》 15、《归真总义》 16、《真功发微》 17、《天方三字经》 18、《清真释疑》 19、《清真释疑补辑》 20、（修真蒙引》 21、《归真要道译义》 22、《教款捷要》 23、《天方正学》 24、《清真教考》 25、《伊斯兰六书》 三、历史人物 1、苏图克・布格拉汗（？―955年） 2、穆萨・阿尔斯兰汗 3、奥布・哈桑・阿里 4、玉素甫・卡迪尔汗 5、玉素甫・哈斯・哈吉甫 6、宛葛素 7、马赫穆德・喀什噶里 8、秃黑鲁・帖木儿汗（1329―1362年） 9、黑的儿火者（1361―1399年） 10、马哈麻汗（？―1416年） 11、歪思汗（？―1428年） 12、羽奴思汗（1416―1487年） 13、速檀・阿黑麻汗（？―1504年） 14、速檀・赛德汗（？―1533年） 15、满速儿汗（？―1543年） 16、玛合图木・阿杂木（？―1542年） 17、胡登洲（1522―1597年） 18、王岱舆（约1584―1670年） 19、常志美（1610―1670年） 20、“大小和卓” 21、阿帕克和卓（1626―1695年） 22、舍起灵（1630―1710年） 23、马守贞（1633―1722年） 24、马注（1640―1711年） 25、刘智（约1655―1745年） 26、祁静一（1656―1719年） 27、鲜美珍（1661―1739年） 28、马来迟（1681―1766年） 29、马福海（1715―1812年） 30、马明心（1719―1781年） 31、伊帕尔汗（1734―1788年） 32、马葆真（1772―1826年） 33、马复初（约1794―1874年） 34、马化龙（1810―1871年） 35、阿古柏（1820―1877年） 36、马联元（1841―1903年） 37、蓝煦 38、马安礼 39、王宽（1848―1919年） 40、马元章（1853―1920年） 41、马一龙（1853―1925年） 42、马启西（1857―1914年） 43、马邻翼（1864―1938年） 44、马良骏（1867―1957年） 45、达浦生（1874―1965年） 46、虎嵩山（1880―1955年） 47、哈德成（1888―1943年） 48、马松亭（1895―1992年） 49、马以愚（1900―1961年） 50、庞士谦（1902―1958年） 51、沙梦弼（1903―1972年） 52、马腾霭（1921―1991年） 宗教活动场所 一、清真寺 1、清真寺的意义 2、清真寺的构成 3、中国清真寺的沿革 4、著名清真寺 二、道堂 1、道堂的作用与意义 2、著名道堂 三、陵墓（麻札）、拱北 著名先贤陵墓（麻札）和拱北 一、经堂教育 1、经堂教育前 2、经堂教育后 3、课本 二、从文化视角看中国伊斯兰教的历史定位 附录 一、近代伊斯兰运动 1.瓦哈比运动 2.伊朗的巴布运动 3.泛伊斯兰运动 4.伊斯兰现代主义运动 二、当代伊斯兰复兴运动 1.哈桑・班纳和穆斯林兄弟会 2.新泛伊斯兰主义 3.宗教政治化―伊斯兰复兴的归宿 4.当代伊斯兰原教旨主义 5走向21世纪的伊斯兰教