唐代岭南文学与石刻考

本书谈论的主题主要是唐代岭南文学与石刻的联系，涉及桂林石刻、广西兴安县乳洞岩石刻、广西上林县唐代石刻《韦敬辨智城碑》等。

唐人所发现的山水之美与岭南地区 ——中国岭南地区文学研究的倡言 一 中国古代山水文学的发展与岭南 二 唐代诗人所发现的山水之美的本质 三 中国古代山水文学研究的方法及其必要性 结语 唐代桂林石刻的特点及其研究法 ——《桂林唐代石刻之研究前言》 一 石刻的史料性及分类 二 唐代的山水文学与岭南地区 三 桂林摩崖石刻的重要性及其特征 四 石刻的拓本和本研究法 广西兴安县乳洞岩石刻的特点及其分类 ——《中国乳洞岩石刻之研究前言》 一 桂林山水与乳洞岩的石刻 二 乳洞岩石刻的特征及石刻分类 三 乳洞岩石刻至今不为人知的原因 四 乳洞岩的沿革 五 乳洞岩石刻一览表 关于成语“桂林山水甲天下”的出处和典据 ——王正功的诗和范成大、柳宗元的评论 序言 一 王正功的诗及其发现 二 明清人的范成大说及其背景 三 范成大的评论及其思想 四 王正功的诗句与柳宗元说 结语 韩愈的岭南山水文学与柳宗元 前言 一 唐代山水文学的发展与韩愈 二 韩愈的岭南山水文学与柳宗元 三 对山水风土的惊异与恐怖 结语 桂林华景洞《李珏题名》石刻与许浑《寄李相公》两首诗考 前言 一 “牛李党争”与许浑《闻韶州李相公移拜郴州因寄》诗 二 许浑《寄郴州李相公》诗的疑点 三 “牛李党争”开端的疑点 结语 韩愈撰《柳州罗池庙碑》之复原及其庙碑失存年代考略 前言 一 宋拓《柳州罗池庙碑》之传世 二 唐刻《柳州罗池庙碑》之款式及其释文 三 据宋石本校核《罗池庙碑》诸本 四 唐刻《柳州罗池庙碑》失存年代 结语 韩愈《柳州罗池庙碑》撰文及立碑年代考辨 前言 一 《柳州罗池庙碑》当作于长庆三年 二 柳州《罗池神碑》当立于长庆元年正月 三 立庙原因及韩愈佚文《祭柳子厚文》 结语 桂林南溪山现存李渤、李涉诗文石刻考 前言 一 桂林南溪山李渤、李涉诗文撰刻年 二 李渤、李涉诗文之校勘 三 李渤自号“成纪县子”与李涉自号“青溪子” 四 李渤、李涉南溪山石刻之书人 结语 白居易《七老会诗》中所见“卢贞”考辨 前言 一 卢贞由河南府尹转岭南节度使及其年代 二 白居易《卢尹贺梦得会中作》诗所云“卢尹” 结语 元晦事迹考略 ——据石刻补正史载 前言 一 兀晦的世系 二 元诲的事迹 结语 韦璀佚诗《游三乳洞》及其事迹考辨- 前言 一 韦璀佚诗《游三乳洞》之复原 二 韦灌事迹考辨 结语 广西上林县唐代石刻《韦敬辨智城碑》考 前言 一 《韦敬辨智城碑》校勘 二 《韦敬辨智城碑》与《韦公厥智诚峒序》之关系 三 “韦厥”及唐宋岭南少数民族“韦”氏 四 羁縻州“廖州”、“鹣州”与韦敬辨一族之迁徙 五 《韦敬辨智城碑》之社会思想及其文学成就