神鬼狐妖的世界
《神鬼狐妖的世界:聊斋人物论》内容简介：走入神鬼狐妖的世界，却比人的世界来得更纯净、更精彩：巧笑倩兮的婴宁、妩媚爱娇的鸦头、大智若愚的小翠、凄婉哀怨的公孙九娘……尽是些狐女妖女？蒲松龄的天地女人确实要比
中华书局
真腊风土记校注
《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨)，归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况，特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注，是研究柬埔
顺生论
《顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。书中对多种人生命题进行了深入浅出地阐述，表达了自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文
无声息的歌唱
为什么用木头做成鱼的形状，在诵经时敲打呢？李白的诗云：“翩翩舞广袖，似鸟海东来”是指哪一种法器？大钟、木鱼、蒲团、纸箔等，有何利众的功用？星云大师借法器抒怀，以拟人化的手法，详实为佛教 里二十种常见的法
渟溪日记(外3种)
"本书收近代史研究资料四种：《渟溪日记》、《花溪日记》《邵懿辰致蒋光焴函（七十通）》、《太平军陷海宁始末》。这四种资料均记咸丰、同治年间浙江海宁及周边发生的事，又以记述太平军的活动为主。其中《渟溪日记
运书日记
上午天晴，下午又阴霾。三时复雨，继之以雪雹，入晚又淅沥不休，前方战士之寒苦，甚可念也。 前月杪接东京寄来《朝日新闻》二天，......其廿八日载济南失守写真，而廿九日则将廿四日日军陷杭、大队进入英士街之情形
去明朝看风景
本书作者是在文化界享有盛誉的知名历史小说作家，擅长文字表达，行文常常简洁而到位。近年来在明史领域颇下工夫，对明朝历史上的一些事件和人物有自己的理解和角度独特的剖析。本部书稿是作者自2006年以来所写的十八
马未都说收藏·陶瓷篇（下）
《马未都说收藏:陶瓷篇(下)》根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》已做关于中国陶瓷艺术的12期讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。全书共12章，既对陶瓷及陶瓷历史等层面做了宏观描述，也对历代名
十九世纪西方人眼中的中国
《十九世纪西方人眼中的中国》为英国汉学家约·罗伯茨编著，主要涉及政府与法律、宗教与科学、社会生活、妇女和儿童、经济、军事、旅行、中国人的特性等方面。书中的材料颇具代表性，既可以使我们了解19世纪中国在西
皓首学术随笔
本书稿是一部学术随笔，作者所涉及的范围颇广，既品评历史人物，记录明清易代之际一些著名人物（如吴梅村、钱谦益、吴昌时、方回、张缙彦、陈圆圆、柳如是等）在历史和社会大变局中的政治表现及个人命运，又介绍了一
藏在身体里的汉字
汉字是中华文化的基因和载体，陈寅恪先生说：“凡解释一字，即是作一部文化史。”诚非虚言。又且每个汉字都不是各自独立的符号，而是存在于族群之中，有着共同的意义交集。汉字族群之间、族群内的汉字之间往往存在着千
草木虫鱼
借草木虫鱼，讲传统文化 中国传统的博物学，周作人而后第一人。 一草一木，一虫一鱼，皆有情致。民俗学家邓云乡说，西方的生物学是纯物质的，理性的；中国传统的博物学是精神世界的，是诗性的。书中谈的是草木虫鱼，
古书之爱
古书是传统文化的重要载体，也是中国古代物质文化的重要组成部分。《古书之爱》中收入的文字，既有在国家古籍保护中心的讲座，也有记录拍书经历的《甲午春得书记》及长篇访谈录，作者所言都是过来人的经验之谈，内容
青箱杂记
《青箱杂记:唐宋史料笔记》由朝散郎知汉阳军吴处厚撰，共十卷，多记宋及五代朝野杂事、诗话及掌故，书中引到的魏野、李淑、王禹伪、王安国、等人诗词，大多数在其他书中没有被提到过，卷九详记燕肃作莲花漏之法，是