神鬼狐妖的世界
《神鬼狐妖的世界:聊斋人物论》内容简介:走入神鬼狐妖的世界,却比人的世界来得更纯净、更精彩:巧笑倩兮的婴宁、妩媚爱娇的鸦头、大智若愚的小翠、凄婉哀怨的公孙九娘……尽是些狐女妖女?蒲松龄的天地女人确实要比
《神鬼狐妖的世界:聊斋人物论》内容简介:走入神鬼狐妖的世界,却比人的世界来得更纯净、更精彩:巧笑倩兮的婴宁、妩媚爱娇的鸦头、大智若愚的小翠、凄婉哀怨的公孙九娘……尽是些狐女妖女?蒲松龄的天地女人确实要比
《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨),归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况,特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注,是研究柬埔
《顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。书中对多种人生命题进行了深入浅出地阐述,表达了自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文
为什么用木头做成鱼的形状,在诵经时敲打呢?李白的诗云:“翩翩舞广袖,似鸟海东来”是指哪一种法器?大钟、木鱼、蒲团、纸箔等,有何利众的功用?星云大师借法器抒怀,以拟人化的手法,详实为佛教 里二十种常见的法
"本书收近代史研究资料四种:《渟溪日记》、《花溪日记》《邵懿辰致蒋光焴函(七十通)》、《太平军陷海宁始末》。这四种资料均记咸丰、同治年间浙江海宁及周边发生的事,又以记述太平军的活动为主。其中《渟溪日记
上午天晴,下午又阴霾。三时复雨,继之以雪雹,入晚又淅沥不休,前方战士之寒苦,甚可念也。 前月杪接东京寄来《朝日新闻》二天,......其廿八日载济南失守写真,而廿九日则将廿四日日军陷杭、大队进入英士街之情形
本书作者是在文化界享有盛誉的知名历史小说作家,擅长文字表达,行文常常简洁而到位。近年来在明史领域颇下工夫,对明朝历史上的一些事件和人物有自己的理解和角度独特的剖析。本部书稿是作者自2006年以来所写的十八
《马未都说收藏:陶瓷篇(下)》根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》已做关于中国陶瓷艺术的12期讲座内容整理而成,图文并茂,相得益彰。全书共12章,既对陶瓷及陶瓷历史等层面做了宏观描述,也对历代名
《十九世纪西方人眼中的中国》为英国汉学家约·罗伯茨编著,主要涉及政府与法律、宗教与科学、社会生活、妇女和儿童、经济、军事、旅行、中国人的特性等方面。书中的材料颇具代表性,既可以使我们了解19世纪中国在西
本书稿是一部学术随笔,作者所涉及的范围颇广,既品评历史人物,记录明清易代之际一些著名人物(如吴梅村、钱谦益、吴昌时、方回、张缙彦、陈圆圆、柳如是等)在历史和社会大变局中的政治表现及个人命运,又介绍了一
汉字是中华文化的基因和载体,陈寅恪先生说:“凡解释一字,即是作一部文化史。”诚非虚言。又且每个汉字都不是各自独立的符号,而是存在于族群之中,有着共同的意义交集。汉字族群之间、族群内的汉字之间往往存在着千
借草木虫鱼,讲传统文化 中国传统的博物学,周作人而后第一人。 一草一木,一虫一鱼,皆有情致。民俗学家邓云乡说,西方的生物学是纯物质的,理性的;中国传统的博物学是精神世界的,是诗性的。书中谈的是草木虫鱼,
古书是传统文化的重要载体,也是中国古代物质文化的重要组成部分。《古书之爱》中收入的文字,既有在国家古籍保护中心的讲座,也有记录拍书经历的《甲午春得书记》及长篇访谈录,作者所言都是过来人的经验之谈,内容
《青箱杂记:唐宋史料笔记》由朝散郎知汉阳军吴处厚撰,共十卷,多记宋及五代朝野杂事、诗话及掌故,书中引到的魏野、李淑、王禹伪、王安国、等人诗词,大多数在其他书中没有被提到过,卷九详记燕肃作莲花漏之法,是