人不知而不愠,不亦君子乎?
--《论语》
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孙子兵法

《孙子兵法》,俗称为《孙子》,《汉书•艺文志》著录为《吴孙子兵法》,它是现存我国历史上的第一部兵书。现在的传世本共有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、

孔丛子校释

《孔丛子》包括七卷二十三篇,宋元以后保存下来的刻本、抄本众多,本书以宋嘉祐八年刻宋咸《孔丛子注》为底本,参校宋刻以下三十余种明清以来重要的刻本、抄本。本书对《孔丛子》所做的校释,是集校集注性的。作者对

选择放下,就能活在当下

《选择放下,就能活在当下》内容简介:人生,是一趟学习放下的旅程。右脚放下,左脚才能前进;能放下多少,幸福就有多少。忧郁不是病,而是失去快乐的能力其实,你也可以改写自己的“情绪程序”。所有美好不美好的,都

佛在人间

《佛在人间》内容简介:关于佛法,我从圣龙树的《中观论》得一深确的信解:佛法的如实相无所谓大小,大乘与小乘,只能从行愿中去分别。缘起中道,是佛法究竟的唯一正见,所以《阿含经》是三乘共依的圣典。当然,《阿

《黄帝内经》现学现用

内容简介: 现代人离自然越来越远了,不管是生活方式还是饮食习惯。作者通过对《黄帝内经》“上古天真论”幽默风趣的解读,希望现代人能够亲近自然,回归传统。在本书中,作者首先明确了养生的方向,那就是人作为自然

般若经讲记

《般若经讲记》主要内容包括:金刚般若波罗蜜经讲记,悬论,一 释经题,二 示宗要,三 叙传译,正释,甲一 序分,乙一 证信序,乙二 发起序,甲二 正宗分,乙一 般若道次第,丙一 开示次第等等。

佛法概论

《佛法概论》内容简介:关于佛法,我从圣龙树的《中观论》得一深确的信解:佛法的如实相无所谓大小,大乘与小乘,只能从行愿中去分别。缘起中道,是佛法究竟的唯一正见,所以《阿含经》是三乘共依的圣典。当然,《阿

弘明集(套装上下册)

《弘明集》是中国佛教历史上第一部护法弘教的文献汇编,也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣,社会精英和高僧大德,这些人的思想论辩反映了当时社会上,域

吴虞集

"吴虞(1874—1939)字又陵,四川华阳人。曾在《新青年》上发表文章猛烈抨击旧礼教和儒家学说,在“五四”时期影响颇大,其《吴虞文录》与《胡适文存》、《独秀文存》鼎足而三,堪称新文化运动时影响最为深远的经典文本

中说校注

《中说》主要记录了隋代大儒王通的思想言论,由王通门人记录,王通弟王凝整理成书,少子王福畤编为十卷。王通又称文中子,字仲淹,生于隋开皇四年,卒于大业十三年。王通以继承周孔道统为职志,生前就有“王孔子”美誉

困知记

《理学丛书:困知记》是批判心学、改造理学的重要著作,对於研究理学演变史具有重要价值。写此书的目的是继承儒家的传统,批判各种似是而非的理论。其中,主要批判佛教唯心论和王守仁的良知说,同时批判地改造程朱理

刘子校释

刘昼,字孔昭,渤海阜城人,北齐思想家。其生平事蹟不得详知。据北史、北齐书本传,刘书生活的年代,正是南北分裂,阶级矛盾、民族矛盾異常尖锐时期,北朝为異族统治,其所撰之刘子,针对当时的社会时弊,表达了自己

清中前期西洋天主教在华活动档案史料

本书为双色影印版,16开,共四册:1-3册,顺治朝至道光朝(1850年)的硃批、奏折、供单等记载教务教案的档案;4册,宫中活计档等记载传教士在宫廷服务的档案

宋本周易注疏

缩印古逸丛书三编中八行本

三论玄义校释

《中国佛教典籍选刊:三论玄义校释(繁体竖排版)》内容简介:三论玄义的作者吉藏是三论宗的创始人。本姓安,祖籍西域安息,故有「胡吉藏」之称,其传记称貌像西梵,言实东华气即外表长得像西域人,说话却完全是汉话。