道教邮票欣赏
有人说,邮票是国家的名片。从这个意义上来说,道教题材的邮票就是道教文化的名片。 我们知道,道教是中国固有的宗教,道教文化作为中国传统文化的重要组成部分,对中国哲学思想、道德伦理、文学艺术、民族风俗
有人说,邮票是国家的名片。从这个意义上来说,道教题材的邮票就是道教文化的名片。 我们知道,道教是中国固有的宗教,道教文化作为中国传统文化的重要组成部分,对中国哲学思想、道德伦理、文学艺术、民族风俗
对于“儒教(或儒学)是否宗教”的问题,尽管参加争论的学者并不很多,但它确是二十年来中国学术界最具挑战性,也是一个颇有争议并使众多中国学者甚感困惑的问题。然而,争论的文章发表在不同的书刊和专著中,查寻起来
《修道五十关》是集清初王建章的《仙术秘库·仙家修品术》和清中期刘一明的《通关文》等两部书编校更名而来,是道家性理之学和出世入世思想之大成,也是道家哲学与养生学的重要组成部分。
《道教与北京宫观文化》中先从北京道教产生的渊源说起,分述了北京道教近两千年的发展史,继而对北京道教种种独特的文化、民俗现象,如各种节日、丧葬、饮食、服饰、庙会等进行了翔实而生动的描述;在第二、第三部分
河图天一生水,在北属阳;地二生火,在南为阴;天三生木,在东为阳;地四生金,在西属阴;天五生土,在中央属阳。此即是五星。洛书之阴阳配八卦分九宫,称为排山九星。单为阳,偶为阴;四正为阳,四维为阴。堪舆讲究
宗教研究在21世纪的中国正步入一个全新发展阶段,其学术之探讨既在扩大其广度,亦正体现出其深度。这种发展态势使宗教学作为一门独立自存的人文学科体系而真正得以在华夏亮相。 作为一门新兴学科,中国新时期的宗教
这本介绍北京佛教寺庙的小书,是北京佛教协会和北京佛教文化研究所组织相关的专家,共同完成的。我们希望读者能够从中一窥北京地区佛教的风采。
《道教神仙》专章探讨“道与神仙”,从“道神一元论”、“神仙与阴阳五行”、“生道合一得道成仙”角度,从理论高度论证“道”的信仰与“神仙”相统一的问题。较为详细地阐述了神仙品位、谱系源流、神仙关系系统,和神仙修炼理论
佛教自后汉传入中土后,经几百年的介绍吸收,到南北朝后期,达到对印度佛学全部消化,进入“中国化佛教”的形成和兴盛期。这一时期,前后出过两位集大成的大师:第一位是陈隋之间的智叛大师,他以三谛三观、三种止观等
本书对祭天这一古老深厚的中国传统文化现象进行了全面系统的梳理、剖析和研究,探讨其形成发展的历史轨迹,同时探索其对中国传统文化乃至整个中华文明的发生发展所产生的重要影响。
道教是在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成,以“道”为最高信仰,相信人通过某种实践、经过一定修炼有可能长生不死,并成为神仙的中国本民族的传统宗教,它尊老子为教