槐聚诗存
《槐聚诗存》收录钱钟书1934-1991年间的诗作，包括还乡杂诗、秣陵杂诗、新岁感怀适间故都寇氛，哀望，寓夜，已卯除夕等。
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伦敦的叫卖声
从英国散文的不朽篇章中，掇英三十一篇，出自18－20世纪的十四位作者的手笔。突出地反映了作者们独有的平和而丰富的情怀，幽默并略带讥讽的语境。书名取自18世纪的阿狄生的篇随笔名，漫话当时的市景民俗，卖报纸、卖
作文本
《作文本》是建筑师张永和的文坛处女作。作者试图在文学与建筑之间寻找一种平衡，让脱离了建筑的线索也能提供阅读愉悦。全书作品收录了作者20多年的随笔，文章内容涉及了建筑理念以及其他影视等方面内容，书中文章按
沙漏
本书收入梅特林克、纪伯伦、叔本华、尼采、铃木大拙、泰戈尔、叶芝、托尔斯泰、桑塔耶纳、詹姆斯、罗索、劳伦斯、福斯特十三位作家，思想家的哲理性散文，主题是生命问题。各位作者从西方或东方的文化传统，以精致的
晚期资本主义的文化逻辑
本书辑选詹氏的九篇重要论文及三篇附录，反映了詹氏理论的框架和中心思想，在后结构主义和马克思主义这两个似乎互相排斥的领域、詹氏进行了结合的尝试，并据此奠定了自己的地位。在他看来，理论的深刻含义不在于其自
情趣·知识·襟怀
这是作者近年来所写的读书随笔和短评。品评的书多为新出版的文史书籍。
文化与无政府状态
19世纪后叶英国著名诗人、文学和社会评论家马修·阿诺德的代表作。作者将维多利亚时代的英国人分为野蛮人（贵族）、非利士人（中产阶级）和群氓（平民），抨击了他们的自满、庸俗和拜金主义，倡导以美与智的文化（通
杜诗杂说全编
曹慕樊老先生的两本名著《杜诗杂说》和《杜诗杂说续编》的合刊。前者主要是其1962年的一些读书笔记；后者集中了80年代杜甫研究的心得和成果。一般解释杜甫，都是由文学、诗歌着手，但曹老先生由于有新儒家的底蕴，所
红楼梦悟（增订本）
作者认为，《红楼梦》是“生命大书”、“心灵大书”，是“一个无比广阔瑰丽的大梦”，而梦可悟证，但难以实证，更难考证。因此，作者采取了“红楼梦论”、“红楼梦辨”之外的第三种形态“红楼梦悟”来阅读《红楼梦》，和读者一起
海德堡语丝
本书所记，不尽是风景，有对德国的文化、政治、历史的所见所思；不属于“高头讲章”的议论，只是随感式的语丝；所言不限于海德堡，但每个字都是作者在海城的两个客舍所写。如董桥在序中所言，那是“一段文化学术史，兼
醒来，在地球的一个角落
一位旅游记者，足迹遍布四十多个国家，喜欢独来独往，善于发现对地球上的各个角落的奥秘，并有自己观点和想法。第一部分叫做“就是不跟团”，但有时又毫无办法地必须跟团走，那是工作。第二部分是“地球漫游观察笔记”，
你我
朱自清散文是中国现代散文的典范。本书精选最能代表朱自清艺术水平的散文和诗歌几十余篇，朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简约，亲切，读来有一种娓娓动人的风采。他的作品风格素朴缜密，
红楼梦悟
《红楼梦悟》主要内容：自序（一）以悟法读悟书；自序（二）尝试《红楼梦》阅读的第三种形态；《红楼梦》悟；《红楼梦》论；《红楼梦》论；论《红楼梦》的忏悔意识等。
去圣乃得真孔子
本书是李零“我们的经典”系列中的第一本（余三本为读《周易》《老子》《孙子兵法》）。本书不再采用传统的依从《论语》文本，寻章摘句解读古典文献的方式，而是将整部《论语》打散、拆开来，分上下篇，二十个专题，上
汉字王国
以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从